Sepira kerepe kita krungu ucapan sing trep: "Aja gawe becik-sampeyan ora bakal nemu ala." Lan akeh wong sing percaya. Menapa malih, saben dinten pengucapan punika dados gaya gesang yuta. Nanging apa konco lan carane bisa?

Perumpamaan saka Serpent, Peasant and Heron

Dheweke wiwit mburu siji ula. Nalika bebaya wis cedhak banget, dheweke nyuwun marang petani sing wis lumaku liwat kanggo nylametake dheweke, njupuk ing weteng. Dheweke nindakake mangkono. Para pemburu ora nemokake lan ilang ing alas, lan wong mau njaluk ular metu. Nanging ing jero iku dadi anget lan nyaman yen ula ora gelem nampani panjaluk kasebut. Banjur wong sing sedih nguripake menyang dheweke lan nyaritakake babagan masalahe. Dheweke njupuk ula saka weteng petani lan mateni dheweke. Nanging wong iki banget kuwatir, amarga ula bisa racun kanthi racun. Lan banjur dheweke ngomong yen enem manuk putih bisa disimpen, sing kudu dimasak lan dipangan. Banjur para petani teka gagasan yen ronta bisa dadi sing pisanan. Panjenenganipun kejiret lan digawa menyang omah. Bojone wiwit isin marang dheweke, yen manuk nylametake dheweke, lan dheweke mutusake supaya dheweke bisa menehi ganti rugi. Sawise dheweke ngluwari dheweke, nanging dheweke pecked metu dheweke mata.

Reaksi Chain

Masalah pasemon "ora nindakake kabecikan - sampeyan ora bakal nampani" iku ing tingkat subtemene saben wong ngarepake yen dheweke kudu dibayar kanthi becik kanggo pancen tindakan apa wae. Nanging sawise nampa, dheweke ora ngeweruhi. Pangandikane "ora nindakake kabecikan - kowe ora bakal nemu ala" Kitab Suci nerangake minangka machinations saka dhemit sing nyoba kanggo ngalahake kita saka dalan bener. Ing kasunyatan, tumindak bener lan tulus nesoni piala, amarga dheweke nyoba ngatasi masalah, supaya wong mudhun saka dalan sing bener. Apa sampeyan ngelingi babagan panebus dosa kanggo dosa? Akeh sing lali marang bebener sing prasaja - supaya dosa tetep ing jaman kepungkur, siji kudu nggawa apik menyang donya. Elingi pangucap sing apik: "Laksana marang manungsa kaya sing dikarepake kanggo kowe." Mbayangno wayahe yen sampeyan bakal nemokake dhewe ing situasi sing rada angel, sing ora bisa diatasi. Lan wong sing bisa nyedhiyani pitulung kuwi, urip kanthi aturan "ora nindakake kabecikan - sampeyan ora bakal oleh piala."

Ora kanthi tembung, nanging kanthi tumindak

Yen sampeyan bali menyang Kitab Suci, tembung "ora nindakake kabecikan - sampeyan ora bakal nemu ala" cukup kontroversial. Ing satunggalipun, wonten ing piwulang Kristen bilih kita saged mirsani kathah conto ingkang boten langsung ngiyataken pernyataan punika. Nanging, ing tangan liyane, iku wong sing ora bisa salah, wong mursid lan wong mursid sing nyimpen akeh wong. Contone, pasemon saka Nicolas the Wonderworker. Miturut legenda, ing jaman sing biyen, bapak sing sugih lan saiki wis nemtokake supaya prostitusi metu saka anak wadon, sing bakal entuk urip. Nanging Nikolai Mir-Lycian nampilake emas kanthi telu kaping telu, nanging kanthi diam-diam, amarga dheweke ora gelem ngurmati piyambak lan kamulyan, nanging mung kanthi tulus nulungi wong liya lan nulak dheweke saka dalan kekurangan lan jatukane. Bapakne berhasil kawin karo putriné, menehi emas minangka mas kawin. Nalika dheweke sinau sing wis nguntungake dheweke, dheweke ora bisa mbalekake apa wae Nikolai, kajaba carane ngucapake matur nuwun marang Gusti Allah lan ngirim dheweke menyang anak wadon saka penyelamat lan patron kuwi.

Apa dadi utawa ora?

Mangkene carane kita teka menyang pitakonan utama: kepiye bener yaiku tembung "ora nindakake kabecikan marang wong - kowe ora bakal oleh piala." Kanggo njaluk jawaban kanggo pitakonan iki, ayo eling kartun lawas "Wow! Talking Fish!". Cetha lan cetha mangkene: "Nglakoni becik, banjur uncalan menyang banyu." Wong tuwa kuwi. Lan sing apik bali marang wong satus tuwa, sanajan dheweke ora nyana. Mulane, sampeyan kudu netepake dhewe sing arep dadi apa lan apa anak lan putu sampeyan sedurunge.