Aku kabuka Athanasius Nikitin? "Journey Beyond Tiga Lautan" Afanasiya Nikitina

Mesthi sampeyan padha curious kanggo ngerti apa kabuka Athanasius Nikitin. Sawise maca artikel iki, sampeyan bakal sinau ing ngendi iku dibukak wong lelungan gedhe. Taun urip Afanasiya Nikitina - 1442-1474 (75). Dhèwèké lair ing Tver, bin Nikita, sawijining petani, supaya Nikitin - a patronymic lan ora jeneng wong lelungan. Mayoritas makmur ing wektu ora ana jeneng pungkasan.

Mung sebagian dikenal kanggo saarah biografinipun. Ana informasi dipercaya babagan muda lan kanak-kanak ing kang lelungan. Punika dikenal mung kang dadi pedagang ing umur kang cukup enom lan tindak menyang Crimea, kanggo Byzantium, Lithuania lan negara liyane ing bisnis. Padha bisnis cukup sukses Athanasius kang bali aman saka jaban rangkah ngarep barang.

Ngisor iki monumèn Afanasy Nikitin, dumunung ing Tver.

Ing 1468 Athanasius mundur ekspedisi, sajrone dibukak Tenggara, Afrika, India lan Persia. lelampahan iki diterangake ing buku kanthi "Journey Beyond Tiga Lautan" Afanasiya Nikitina.

Ormuz

Nikitin tindak Baku liwat Persia, banjur dening climbing liwat gunung, aku banjur luwih kidul. Panjenenganipun digawe ora énggal-énggal mangkat mulihe, nolak kanggo long suwé ing desa lan sinau basa lokal, lan uga melu ing perdagangan. Athanasius teka ing spring saka 1449 ing Hormuz - kutha sing dumunung ing persimpangan saka rute perdagangan: saka India, China, Asia Minor lan Mesir.

Ing Rusia, iku wis dikenal produk saka Hormuz. Ing tartamtu, Pearl misuwur saka Hormuz. Athanasius Nikitin, ngerti sing ing kutha Indian kaca jaran, mutusaké kanggo nggawe sukan kutha iki. Panjenenganipun tuku stallion Arab lan ngleboni kapal ing pangarep-arep saka sade profitably ing India. Athanasius tindak menyang kutha Chaul. Dadi terus ditemokaké Rusia India. Athanasius Nikitin iki njupuk kene dening segara.

Pengaruh pisanan bab India

Sampeyan njupuk enem minggu nyilem. A kuwat ing roso kesengsem dagang wis digawe India. Wisatawan, ora dilalekake perdagangan, uga dadi kasengsem ing riset Britania. Piyambakipun ing rinci ing jurnal sing apa padha weruh. Ing tulisan kang, India dados negara apik kang ora dadi, ing Rusia. Athanasius wrote sing kabeh wong kene lunga mudo lan ireng. kaget kang liya malah andhap asor residents nyandhang perhiasan emas. Nikitin piyambak, dening cara, uga kesengsem India. Arang tau sadurunge warga ndeleng wong putih. Nikitin Tukang Chawla profitably ngedol jaran. Panjenenganipun tindak menyang jero negara, Duwe wis ing kutha cilik, dumunung ing tekan ndhuwur Sina, lan banjur Dzhunnare.

Apa wrote Athanasius Nikitin?

Athanasius Nikitin nyatet rincian kluwarga, njlentrehke pandelengan lan adat istiadat ing cathetan kang lelungan. Iku meh gambaran pisanan saka cara India urip, ora mung kanggo Rusia nanging uga kanggo Eropah. Athanasius wrote apa pangan warga mangan apa padha Feed sapi, apa barang ngedol, carane wong sugih. Padha proses Manufaktur malah Ladrang Winangun omben wis diterangake, uga Ibu rumah tangga adat omah-omahé ing India kanggo turu ing amben padha karo tamu.

crita njupuk Panggonan ing beteng ing Dzhunnar

Benteng Dzhunnar lelungan lingered ora ing dhewe. Khan Local ngangkat stallion Athanasius, nalika piyambakipun sinau sing manca saka Rusia, ora basurmanin lan Yunani sijine kondisi: salah siji padha nampa Islam, lan ora mung ora bali marang jaran, nanging bakal didol menyang perbudakan Khan. Patang dina iki diwenehi kanggo bayangan. Mung kasempatan disimpen Wisatawan Russian. Piyambakipun kepanggih Mohammed, kanca lawas sing vouched kanggo bangsa liya sadurunge Khan.

Nikitin sinau kanggo rong sasi kang ngginakaken ing Dzhunnare, tani populasi. Piyambakipun nyatet sing ing India, sowing lan plowing gandum, Kacang polong lan beras ing mangsa udan. Uga nggambaraké wineries lokal. Buah kelapa digunakake kono minangka materi mentahan.

Minangka Athanasius didol jaran

Athanasius dibukak sawise kutha Dzhunnara Alland. Ana sing padha gedhe. dagang wanted kanggo ngedol jaran Arab, nanging iku maneh gagal. Lan tanpa wong ing padha ana akèh jaran apik.

Afanasiyu Nikitinu ing 1471 mung ngatur kanggo ngedol, lan sing tanpa entuk manfaat saka, utawa malah ing mundhut. Iku kedaden ing kutha Bidar, ngendi padha teka, nunggu mangsa udan ing pamukiman liyane. Panjenenganipun ngaso kanggo dangu kene, digawe kanca karo pedunung lokal. Athanasius marang residents bab iman lan lemah. India uga marang akeh babagan struktur kulawarga, shalat lan adat. Nikitina akeh rekaman darmabakti kanggo masalah saka warga agama.

Parvat ing cathetan Nikitin kang

Sabanjure, aku kabuka Athanasius Nikitin kutha suci saka Parvati. Panjenenganipun teka ing kene Kresna Beach in 1472. Kutha iki padha setya saka kabeh saka India kanggo fèstival taunan, kang kebon Siwa Allah. Nikitin nyatet ing diary sing wis Panggonan wigati witjaksono kanggo brāhmaṇa Indian, kaya Yerusalem kanggo Kristen.

travel luwih Afanasy Nikitin

Liyane taun lan setengah lelungan liwat India Merchant ing upaya kanggo perdagangan lan sinau adat istiadat. Nanging bisnis (IE, kok Athanasius Nikitin mlaku telung segara) gagal. Cocog kanggo kaca kanggo Rusia barang-barang saka India, tau ketemu.

Afanasii Nikitin dibukak ing cara bali Afrika (East Coast). Ing tanah Ethiopian, miturut buku catetan, kang narrowly oncat rampokan a. Wisatawan ransomed roti lan beras saka maling.

bali

Afanasiya Nikitina lelampahan terus dening kasunyatan sing bali kanggo Ormuz lan pindhah lor liwat Iran, ngendi ing wektu sing padha gelut. Athanasius liwati Kashan, Shiraz, Erzinzhan lan ana ing Trabzon, kutha Turki, dumunung ing pesisir kidul Segara Ireng. Bali ketoke cedhak, nanging pasang wis diuripake maneh saka Nikitin. Turki panguwasa njupuk wong menyang ditahan, kaya ana mistaken kanggo ndelok Iran. Dadi Athanasius Nikitin, saudagar Russian lan lelungan, iki sangsoro kabeh sifat. Kabeh sing wis ngiwa kanggo wong - diary kang.

Athanasius njupuk dhuwit kanggo pindhah ing parole. Wanted kanggo njaluk bantuan kanggo Feodosia, ngendi kang ngrancang kanggo ketemu bakul Russian lan mbayar mati utang karo wong-wong mau. Ing Kafu (Feodosiya), iku mung bisa ngrambah ing 1474, ing Autumn. Nikitin ngginakaken mangsa kene, ngrampungke cathetan ing lelampahan. Ing spring kang mutusaké kanggo bali menyang Rusia ing Kali Dnieper ing Tver. Iki ateges lelampahan kanggo India Afanasiya Nikitina.

Pati Afanasiya Nikitina

Nanging bali ora kanggo lelungan: seda ing Smolensk ing kahanan cetho. Mbokmenawa taun kasangsaran lan bara nglemesaké kesehatan Athanasius. Satelit iku pedagang Moscow, digawa menyang Moskow lan marang naskah kang sing Mamyrevu, Sexton, Ivan advisor III. Entries lajeng klebu ing Sejarah 1480.

Padha katutup ing abad ka-19 Karamzin lan diterbitake ing judhul penulis ing 1817. Diarani ing judhul karya iki telung segara - Caspian, Segara Ireng lan Samudra Hindia.

Aku kabuka Athanasius Nikitin?

Sakderengipun saka Éropah ing India ing negara mbuktekaken dadi saudagar Russian. Ing jalur iki dibukak kene Vasco da Gama, saudagar Portugis, sawetara dekade salajengipun.

Senajan target sales iki ora ngrambah, ana asil gambaran pisanan lelampahan India. Ing kuna Rusia sadurunge iki dikenal mung ing Legenda lan sawetara sastra. Wong saka abad ka-15 ana bisa ndeleng negara iki karo mata lan talent dhewe marang fellow iki. Panjenenganipun nyerat babagan sistem politik, agama, perdagangan, kéwan endah (gajah, ula, kethek), adat istiadat, lan direkam sawetara legendaris.

Nikitin uga diterangake ing terrain lan kutha ing kang wis ora dibukak, nanging kang wong iki marang wong-wong India. Panjenenganipun nyebataken ing tartamtu pulo Ceylon, Calcutta, Indochina, kang ing wektu sing padha dingerteni nganti Rusia. Supaya apa kabuka Athanasius Nikitin, wis gedhe regane. data kasebut kanthi teliti, dikumpulake saiki kita ngadili usulan geopolitik lan militèr saka panguwasa India ing wektu sing, saka tentara.

"Journey Beyond Tiga Lautan" Afanasiya Nikitina - teks pisanan saka sawijining jinis ing sajarah sastra Rusia. Nyipta swara unik ngutangi sing lelungan ora mung njlèntrèhaké panggonan suci, minangka peziarah ing ngarsane. Ora objek saka agama Kristen tumiba lapangan kang sesanti, lan wong kapercayan lan cara urip liyane. Cathetan sepi poto-censorship lan formalitas saka utamané terkenal.