Filsafat kuna Cosmocentrism

filsafat kuna Cosmocentrism - tataran kapisan perkembangan donya pamikiran filsafat, kang langgeng saka abad kaping 6 SM kanggo enem abad. Awal filsafat kuna iki adhedhasar pemahaman mitologi donya, kang inextricably disambung karo alam lan fénoména, mulane dijuluki "fisik", sing alam. Cosmocentrism filsafat kuna nganggep papan minangka pusat alam semesta, kang adhedhasar harmoni alam alam.

Pitakonan utama ana bab asal saka donya - kang, saka prakara carane urip wiwit. Filsuf "fisika" nemu jawaban ing fénoména alam, lan sumber saka dhaftar lan harmoni padha weruh ing alam. Ing Yunani kuna tembung "alam" punika ngelawan saka tembung "lam."

Tugas utama pamikir sawijining panginten sijine golèk kang primordial, jenis prakara kang bisa disusun ora mung kanggo donya katon kabèh, nanging uga djalmo animate cukup.

Kanggo makili "asas dhasar" filsuf Yunani kuna ngenalaken istilah "Arche". Wakil sekolah Milesian minangka dheweke kapandeng ing kabeh bisa gejala alam: contone, Thales asas dhasar saka kabeh iku disebut banyu, Heraclitus - geni, Anaxagoras - tanah, lan Anaximenes - air. Lan wakil saka orientasi sekolah non-materialistic minangka inti primordial disebut konsep abstrak: "dao", "logo", "Eidos", "yin-yang".

A revolusi nyata ing filsafat Parmenides ana logika, miturut kang "boten" ora bisa ana, lan "dadi" iku tegese bisa maneh dadi tindakan liya saka apa iku ora ing wektu saiki. pendekatan abstrak lan logis kuwi kanggo iku penjelasan ketemu pembangunan luwih akeh sekolah filsafat. Ing tartamtu, Democritus, kang dadi wakil saka arah atomisme, pitados bilih donya kasusun saka partikel bagéan cilik, kang pindhah ing roso sepi. Saka sawijining titik tampilan "boten" ana - vakum, kang atom mindhah.

Cosmocentrism filsafat kuna uga sought kanggo ngenali sabab saka harmoni donya lan urutan.

filsuf alam materialistic pitados bilih alesan dumunung ing harmoni alam dhewe, ing proses fisik lan fénoména. Toya, bumi, langit, geni, atom - kabeh iki kaleksanane hukum alam alam.

Idealists-rationalists disalahake supaya donya ing pangolahan kasukman lan uga gejala. Konsep dhasar kanggo baris iki filsafat - Eidos, idea, awal cukup, tanpa wates - Apeiron.

Nanging filsafat cosmocentrism nyoba kanggo gabungke loro aliran ateges ngelawan iki. Mangkono, generalizing piwulang, kayata Yin lan Yang ing Timur, sekolah Pythagorean saka Yunani kuna. idea dhasar iki: donya punika harmonious, amarga opposites sing jumbuh, nanging pet harmoni - wis "rampung mozaik." Miturut filsuf iki, sesuci moral, kaweruh cerdas menyang alam ngluwari karohanen.

temonan

Cosmocentrism filsafat kuna weruh Bhinneka: donya - salah siji sing wis dadi akeh. Kabeh obyek lan uga gejala sing saling gegandhèngan, mangkono boten timer cekap.

fitur karakteristik saka filsafat kuna bisa ditulis ing syarat-syarat iki:

- Dadi alam, dadi dhewe, wong kudu usaha kanggo alam amarga dheweke wicaksana.

- Ideal dikembangaké pribadine - imbang, harmonis, alam.

- Ing nyawa lan badan sing ayu amarga alam sing digawe kuwi.

- Enjoying kaendahan catharsis a - dimurnèkaké saka nyawa, nggawa wong ngumbar dadi luwih apik, kepengin urip.

Wakil paling misuwur iku cosmocentrism Heraclitus, Socrates, Confucius, Plato, Democritus, Pythagoras.