Biography Nitsshe Fridriha. menarik kanyatan, karya, kuotasi

Asring dados alesan prestasi pinunjul ing filsafat lan seni ora urip gampang. Nitsshe Fridrih, salah sijining filsuf paling wigati ing separo kapindho ing abad kaping 19 ana cendhak nanging bebranahana karir angel. Kita marang bab tondo saka biografi karya paling pinunjul saka pamikir lan views.

Bocah lan asli

Oktober 15, 1844 ing Jerman Wétan, ing kutha cilik Rekkene lair ing pamikir gedhe mangsa. Saben biography, Nitsshe Fridrih ora istiméwa, wiwit karo para leluhur. Dadi karo ing filsafat Sajarah ora cetha. Ana versi kang asalé saka kulawarga bangsawan Polandia saka jeneng Nice, negasaké dhewe Friedrich. Nanging ana sarjana sing ngaku sing kulawarga filsuf kang wis werna lan jeneng Jerman. Padha suggest sing "versi Polandia" Nietzsche mung nemokke, kanggo menehi piyambak aura saka exclusivity lan aneh. Punika dikenal sing rong generasi leluhur padha digandhengake karo imam, ing bagean tuwane kaki-nini padha Frederick Lutheran mentri, uga rama. Nalika Nietzsche yuswa 5 taun, bapakipun tilar donya saka penyakit mental abot, lan pendidikan ibu bocahé makarya. Kanggo ibu, dheweke ngrasa tresno tender, lan adhine lan aku wis sesambetan banget cedhak lan Komplek, kang peran amba ing urip. Wis ing PAUD Friedrich nuduhake kepinginan kanggo dadi kaya wong-wong liya, lan siap kanggo iku edan beda.

tatanan

Ing umur 14, Fridrih Nitsshe, filsafat kang durung malah dipunwiwiti kanggo muncul, dikirim menyang Gymnasium misuwur Pforta, tumuli memulang basa klasik, sajarah kuna lan sastra, sarta subjek umum. Ing Nietzsche aku basa sregep, nanging karo matématika, panjenenganipun banget ala. Nanging ana ing sekolah ing Friedrich ana kapentingan kuwat music, filsafat lan sastra kuna. Dheweke nampa tangané ing nulis path, maca kathah sastrawan Jerman. Bali sekolah, ing taun 1862, Nietzsche kesah kanggé sinau ing Universitas Bonn Fakultas teologi lan filsafat. Saka sekolah, piyambakipun felt tekad kanggo aktivitas agama, lan malah ngimpi, kaya bapa dadi pandita. Nanging mahasiswa taun views kang wis diganti kathah, lan piyambakipun dados ateis militant. Ing Bonn, hubungan karo kanca Nietzsche durung bisa metu, lan dipindhah menyang Leipzig. Ana wong nenggo kanggo Kasile gedhe sak pasinaon kang diundang kanggo bisa profesor sastra Yunani. Bab pangaribawa saka guru favorit, ing ahli sastra Jerman F. Richli, piyambakipun sarujuk kanggo proyek. Nietzsche gampang liwati ujian kanggo judhul dhokter filsafat lan banjur memulang ana ing Basel. Nanging Frederick durung aran kepuasan sing pasinaon, philological ana wiwit nimbang ing wong.

pedhet-katresnan

Ing muda, Fridrih Nitsshe, kang filsafat mung wiwit njupuk wangun, wis ngalami loro pengaruh kuwat, malah kejut. Ing taun 1868, panjenengané dadi kenalan karo Richard Wagner. Music pengarang Frederick iki fascinated dening sasi, lan kenalan digawe kuwat ing roso kesengsem marang. Two wong mirunggan ketemu akeh ing umum: loro tresnani sastra Yunani kuna, loro sengit fettering semangat budak sosial. Telung taun antarane Nietzsche lan Wagner diadegaké grapyak hubungan, nanging mengko wiwit kelangan lan rampung mandegake sawise filsuf, diterbitake ing buku "Human, kabeh banget manungsa." Pengarang ketemu ing pratandha cetha saka penyakit mental saka penulis.

Kejut kapindho iki magepokan karo buku Schopenhauer "The World Will lan Perwakilan." Wong urip views Nietzsche ing donya. Wuyung Schopenhauer Highly rego kanggo menehi kemampuan kanggo pitutur marang bebener kanggo contemporaries, kanggo pejah inggih kanggo pindhah marang gagasan ditrima. Iku kang karya dijaluk Nietzsche kanggo nulis karya filsafat lan ing owah-owahan saka pendhudhukan - saiki wis mutusaké kanggo dadi filsafat.

Salaminipun Perang Prancis-Prusia, piyambakipun nyambut damel minangka tertib medical, lan kabeh ditempuh perang a, cukup oddly, mung dikiataken pikirane bab keuntungan lan nambani ing impact saka acara kuwi ing Company.

kesehatan

Tau wiwit cilik, aku iki ora kuwat banget, banget short-sighted lan banget fisik, mbok menawa iki alesan, minangka ngalami évolusi biografinipun. Nitsshe Fridrih wis heredity ala lan sistem gemeter banget. Ing umur 18 taun piyambakipun wiwit duwe bouts saka sirah abot, mual, insomnia, kang nglampahi periode dawa saka muni melorot lan swasana ati nandhang sungkowo. Mengko iki ditambahaké neurosyphilis, ngangkat munggah ing komunikasi karo perek. Ing umur 30 Yésus banjur wiwit Kurangé populasi cetha ing kesehatan, kang ana meh wuta, wis ngelu ngeselake. Panjenenganipun wiwit nambani opiate sing wis mimpin kanggo Pelanggaran saka ngambakake gastrointestinal. Ing taun 1879 Nietzsche pensiun kanggo alasan kesehatan, keuntungan universitas mbayar. Gusti Yesus banjur wiwit penyakit kontrol permanen. Nanging ing wektu iki kang digawe ajaran Fridriha Nitsshe lan filsafat kang Ngartekno mundhak produktivitas.

urip pribadi

Philosopher Fridrih Nitsshe, kang gagasan wis diganti budaya saka abad kaping-20, mboten remen ing sesambetan. Miturut wong, ana 4 wanita, nanging mung 2 wong (karep) wis digawe wong sing sethitik bahagia urip. muda kang awal wis hubungan seksual karo adhine Elizabeth, malah wanted kanggo omah-omah dheweke. Ing yuswa 15, Friedrich nggawe coro sexsual dilecehke dening wong wadon diwasa. Kabeh wuyung radikal iki dipengaruhi sikap menyang wanita lan urip. Panjenenganipun tansah wanted kanggo ndeleng wong wadon ing interlocutor pisanan. Intelligence kanggo wong iki luwih penting saka seksualitas. Ing siji wektu kang ana ing katresnan karo garwane Wagner. Mengko, kang iki fascinated dening terapi Lou Salome, kang uga ana ing katresnan karo kanca, writer Paul Ray. Kanggo wektu padha malah urip bebarengan ing apartemen padha. Iku ing pangaribawa memitran karo Lou, piyambakipun nyerat pérangan pisanan saka karya ingkang misuwur "Mangkono Dhateng Zarathustra". Kaping pindho ing gesang Friedrich damel proposal marriage, lan loro kaping iki rek.

Ing wektu sing paling produktif urip

Kanthi leren, ing éwadéné ing penyakit nglarani, filsuf njupuk jaman paling produktif kang urip. Nitsshe Fridrih, paling kang buku wis dadi klasik filsafat donya kanggo 10 taun, wrote 11 karya utama. Kanggo 4 taun dhèwèké nulis lan nerbitaké karyané sing paling misuwur "Mangkono Dhateng Zarathustra". Kitab ora mung ngemot padhang, gagasan mboten umum, nanging sacara resmi iku ora khas saka karya filsafat. Iku intertwined Renungan, Myology, puisi. Kanggo rong taun sawisé publikasi saka bagean pisanan Nietzsche dadi wuyung populer Eropah. Work ing buku anyar "The Will kanggo Power" terus kanggo sawetara taun, iku klebu Renungan lan wektu sadurungé. Karya iki dipunterbitaken sasampunipun tilar filsuf kang thanks kanggo efforts adhine.

Ing taun pungkasan saka uripé

Ing awal taun 1898 banget katambahan penyakit wis mimpin kanggo kasunyatan sing rampung biografi filosofis. Nitsshe Fridrih weruh ing ngantem jaran werna pemandangan, lan sing ngawinang Pas Madness. Doctors wis ora nemu sabab pas penyakit. Kamungkinan diputer peran kene kanggo latar Komplek. Nambani Doctors ora bisa kurban lan dikirim Nietzsche menyang sawijining klinik kejiwaan ing Basel. Ana iku katahan ing kamar upholstered ing gombal alus, supaya ora bisa nimbulaké poto-gawe piala. Doctors padha bisa kanggo nggawa sabar kanggo negara stabil, sing, tanpa kekerasan saka serangan lan diijini kanggo njupuk wong ngarep. Basa njupuk care saka putra, nyoba okehe kanggo ease gerah. Nanging dheweke seda sawetara sasi mengko, lan Frederick nandhang stroke, kang rampung immobilize wong lan digawe iku mokal kanggo nganggo. Bubar, kanggo adhine filsuf kang nyawang. Agustus 25, 1900, sawise serangan liyane, Nietzsche seda. Panjenenganipun mung 55 taun, disarèkaké ing kuburan saka filsuf ing kutha klairané cedhak karo.

Filsafat saka Nietzsche

filsafat Nietzsche kang dikenal thanks donya kanggo views nihilistic lan radikal sawijining. Dheweke banget banget ngritik masyarakat Eropa modern, utamané dhasar Kristen sawijining. Wuyung pitados bilih wiwit dina saka Yunani kuna, kang sumerep minangka becik tartamtu saka peradaban, ana disintegration lan degradasi budaya World Lawas. Panjenenganipun formulates angen-angen dhewe, mengko diarani "filsafat urip". Iki gaya pracaya sing urip manungsa iku unik lan unik. Saben individu iku terkenal pengalaman. Lan fitur utama kang urip, kang ketemu ora pikiran utawa perasaan, lan bakal. Djalmo manungso iku ing perjuangan pancet, lan pantes urip mung kuat. Empu mengkene ing idea saka Superman - siji saka doktrin tengah Nietzsche. Fridrih Nitsshe mikiraken babagan katresnan, tegesipun gesang, bebener, peranan agami lan ilmu.

karya utama

Karesidenan saka cilik filsuf. karya kang pungkasan diterbitake adhine, sing ora ragu-ragu kanggo Ngowahi teks ing sesuai karo donya. Nanging karya iki padha cukup kanggo Fridrih Nitsshe, ingkang karya sing kalebu ing program lampu saka sajarah filsafat ing sembarang universitas ing donya, kang wis dadi klasik nyata ing donya pamikiran. Ing dhaftar saka buku paling apik sing klebu, saliyane iku wis kasebut, ing tulisan kang "Beyond Good lan ala," "Antikristus", "The Birth of Tragedi", "Kanggo sarasilahe moral."

Panelusuran kanggo tegesipun gesang

Renungan tegesipun gesang lan sajarah target - tema dhasar filsafat Eropah, ora bisa dadi adoh saka wong-wong mau, lan Fridrih Nitsshe. About tegesipun gesang, kang ngandika, ing sawetara karyane iku rampung nolak. Piyambakipun kagungan pendapat bilih Kristen isine wong maye meaning lan maksud, ing kasunyatan, wong padha nasaraké. Urip mung ing donya iki, lan ora jujur janji sawetara jenis ganjaran ing akhirat kanggo prilaku moral. Dadi, ngandika Nietzsche, agama diapusi dening wong, ndadekake wong urip gol sing neorganichno alam manungsa. Ing donya ing ngendi "Gusti Allah iku mati", wong awake tanggung jawab kanggo karakter moral lan djalmo manungso. Lan iki kang dadi agung manungsa, kang bisa "dadi wong" lan kéwan isih. Uga, tegesipun wuyung urip weruh ing karsané daya, wong (wong) kudu usaha kanggo menang, digunakake ana sawijining guna. Nietzsche weruh raos Sajarah ing pendidikan saka Superman, iku ora malah karo dosané sosial kudu mimpin kanggo menehi tampilan.

Konsep superman ing

Ing karya tengah kang "mangkono Zarathustra," Nietzsche formulates idea saka superman ing. wong becik iki ngrusak kabeh aturan lan prinsip, kang kendel seeking daya liwat donya lan wong liya, sing manca kanggo wong sentimen palsu lan khayalan. Antithesis kang paling dhuwur iki "wong pungkasan", sing, tinimbang wani kanggo pertempuran dobel, milih dalan ayem, orane kewan. Miturut Nietzsche, donya kontemporer wis nandur ing iki "pungkasan", supaya weruh apik ing perang, pasucèné lan kesempatan kanggo rebirth. konsep Superman iki ngormati dening A. Hitler lan ditampa minangka sabdhoning ideologi kanggo taun. Senajan apa-apa filsuf supaya lan tau panginten. Amarga karya iki, jeneng lan Nietzsche kang ana Larangan wonten ing Uni Soviet.

kutipan

Kuotasi filsuf Nietzsche kang tindak kanggo donya, bisa nganggo concisely lan gnomic. Mulane, akeh statements kang supaya tresnani timbal macem-macem pamicara ing sembarang kesempatan. The Philosopher Kutipan paling misuwur saka katresnan padha tembung: "Wong ora bisa ora bener katresnan utawa Persahabatan kuwat, tansah nang ing marriage", "Ing katresnan ana tansah dicokot sing sethitik saka Madness ... nanging ing Madness ana tansah Intelligence sethitik . Ing jinis ngelawan, kang ngandika banget bitingly: "Kowe kanggo wanita - njupuk mecut." motto pribadi ana: "Punapa mawon ora matèni aku - ndadekake kula kuwat."

Meaning budaya Nietzsche

Dina iki, Friedrich Nietzsche kuotasi saka karya kang bisa ditemokake ing akèh karya filsuf modern, ora ana maneh arouses debat galak kuwi lan kritik ing awal abad kaping 20. Banjur teori ana revolusioner lan wis kui sing akèh wilayah sing urip ana ing dialog karo Nietzsche. Karo wong iku bisa kanggo ora setuju utawa argue, nanging mokal kanggo nglirwakake. gagasan filsuf wis pangaruh sing kuwat marang budaya lan seni. Kesengsem dening karya Nietzsche, contone, Thomas Mann wrote kang "Doctor Faustus." arah saka "filsafat urip" marang donya filsuf pinunjul kayata Dilthey, Bergson, Spengler.

menarik kanyatan

wong padhang tansah nangekake penasaran wong kang, ora supaya iku lan Fridrih Nitsshe. menarik kanyatan saka biografinipun looking for peneliti, wong maca karo penggalihipun dhumateng. Apa ana filsafat mboten umum saka urip? Contone, kabeh kang urip kang ana tresnani music, kang ana pianist apik. Malah nalika ilang atine, kang digawe music lan improvised bagéyan music ing lobi rumah sakit. Ing taun 1869, piyambakipun nilar kewarganegaraan Prusia lan liyane kang urip kang urip, ora dadi kagungane negara sembarang.