"Apa Men Live By": ringkesan a. Leo Tolstoy "Apa Men Live By"

Mengko kreatifitas L. N. Tolstogo nyebabake lan isih nimbulaké pendapat ambigu saka loro nonton lan kritikus sastra. A Panggonan khusus ing kang dikuwasani dening disebut "tales rakyat" kang writer Russian gedhe cultivates genre saka pasemon minangka mung genre saka "statement allegorical saka bebener sing tepat." Iki bener? Ing crita "Apa Men Urip By" bakal bantuan kanggo ngerti ...

"Apa Men Live By": entri

Sawise urip ing bumi Shoemaker Russian. Dheweke uga kagungan garwa lan anak kapenuhan omah. Dheweke urip ing wong ing apartemen, amarga kang padha ora ngarep utawa tanah. Roti pikantuk karya sepatu. Nanging roti ing dina-dina iku larang, lan karya - mirah. Iku nguripake metu sing wong earns, banjur proest.

Iku jas pindho karo bojoné, lan dheweke dadi unusable. Apa apa? Miturut tiba saka nambah "denzhonki": telung rubles katahan ngarep ing gedhe, lan limang - padha ing sih saka wong ing desa. Boten apa, kang banjur kanggo desa. Dadi ing dalan lan mikir, "Sing bakal lima rubles, bakal nambah telung luwih, mesthi banjur sandi jas sheepskin ..."

Ya, ing kono iku. Minangka wong rawuh ing desa lan kiwa karo apa-apa - karo kabeh dhuwit mung rong puluh sen, lan bali, lan sheepskins ing utang lan ora oleh. Cobbler dadi sedih, tahap ing kabeh dendo vodka diklumpukake kesasar mulih. Ngomong lan ngomong kanggo awake. Sing nglipur awake, banjur Getun, mikir bab carane kanggo pindhah ing urip. Ngenteni dicokot lan iya ing donya kabèh duka: kudu padha, nanging kanggo kula sing ora perlu, amarga padha duwe omah, lan sapi, lan roti, lan aku kabeh kene - iku wis entuk, lan urip ...

kapel lawas

Minangka crita unfolds ing produk "Apa Men Live By?" Summary ora mungkasi ana. Kanggo kabeh iki pikirane lan ora sok dong mirsani sing lunga menyang kapel. Dheweke sumerep soko dheweke iku putih. Nglacak, nanging ora bisa gawe metu. Ora watu, ora ana kewan ... Kaya wong, nanging banget putih. Rawuh nyedhaki, lan ana - wong rampung wuda, lungguh quietly, condong marang tembok. Ayo kanggo utawa pindhah dening? Pendekatan - apa iku, sapa ngerti? Temenan amarga ora kanggo iku sapanunggalané kene sing dheweke ketemu awake, lan sing karo wong, wuda apa soko, ora kanggo awake dhewe minangka pungkasan "duds" moto ... Liwati a Shoemaker dening, lan dumadakan kalbu ing ngandika, luwih saka tau, "dhuh 'pikirane: apa sira iki, Simon? Wong ing Need wis muncul, okolet bisa, lan sampeyan liwati dening, kasugihan saka tryaseshsya sawijining: "? Ali dyuzhe sugih"

Piyambakipun wangsul Simon, teka nyedhaki lan weruh wong enom, ing efek, ora lumpuh, piyambak - froze wedi banget pati, lungguh quietly, condong, weakened kaya, angkat mripat bisa ora ... Dumadakan tangi munggah, banjur mengo lan kapandeng ing Semyon . Dheweke kena dening ngarsane lan kena Bibit. Panjenenganipun njupuk mati jas lan boots 'Valen' lan sijine wong ing kene, razhazhivaysya, anget, njupuk kelet sandi, mimpin, yen banget, lan mulih karo kula, "lan kabeh iku tanpa kita mbongkar".

Ing omahe Shoemaker ing

Padha lunga gampang, ngomong ora cukup. Carane wong-wong ing kene - ora bisa ngomong, siji mung mbaleni - ora saka kene, ora ana siji iki babras, kang wis ora ono kanggo pindhah, lan isih amarga Gusti Allah wis kaukum wong. Simon kepingin weruh: ing pidato alus, lan ngandika kanggo awake sethitik - ndhelikake soko saka sisih liyane - nanging sawetara yen kuwi kelakon ...

Teka Shoemaker lan liyo kanggo ing ngarep pisanan. Sawise nyabrang batesan, Matrona - bojo Simeon, langsung sensed semangat anggur saka bojone. Aku teka metu menyang plataran lan ana: wong tanpa jas, tanpa jas sheepskin anyar, lan karo wong wong saka sawetara apes tanpa tutup lan boots. Apa apa? Iku wis bejat atiné, mikiraken propyl kabeh, nanging isih ing tutul karo sawetara kojur. Sampeyan bisa katon sanalika mlebu, supaya mandheg lan dropped kepala mudhun - dadi wedi soko. Oh, ora kanggo apik ...

Simon temen maujud sing wadon nepsu akeh, nanging ana apa-apa: eling marang mripat ing kapel, supaya "iku nggronjal menyang jantung." Panjenenganipun wiwit pirembagan bab kasunyatan sing wong ing desa ora duwe dhuwit, prajanji kanggo bali mengko, isih "denzhonki" katahan ora propyl, mung bakal terus kanggo puluh sen ... mengaruhi kapel a, babagan kang ketemu ana wong wuda, loro mesakaké marang, nanging Matrona ora krungu jeritane, supata, ora bisa mungkasi ... aku wanted kanggo njaluk adoh - kecelakaan ala, nanging mandheg - sumerep liyo sing lenggah meneng ing pinggir bench, tangan - ing dhengkul, sirah kang mudhun wis dilirwakaké, kabeh grimaces kaya tenggorokan meres wong. Simon ngandhani dheweke: "Ali, sampeyan ora Gusti Allah?". Aku krungu tembung lan malah luwih tega. Njupuk kvass, ing lemah ndhuwur pungkasan roti, ngajokake piso, sendok, lan wong-wong pada mangan. Dumadakan teka mbangun lan nglipur nglembara, tumenga, nyawang Matrona, rapet supaya uga kapandeng lan mesem kanggo pisanan tau.

padha mangan, lunga menyang amben, nanging padha ora bisa turu. Carane elinga wong wadon sing ana roti ésuké, sing "duds" pungkasan diwenehi, wiwit jantung contracting. Lan elinga eseman - dadi luwih seneng-seneng: uga, kita manggon - kita panganan ... lan ing sisih liyane - kita menehi soko, ora dadi stingy, lan apik aku ora bali. Lan padha turu ing pikirane sing. We maca ing produk sing digawe Tolstoy - "Wong-wong iku urip." Ing acara utama ing crita iku durung teka.

Shoemaking

Dina sawise dina, minggu sawise minggu - lan taun wis liwati. Wanderer urip Mikhailo isih ing Bibit. Apa ora bakal nggarap sembarang - sembarang ngluwihi iku kaya iku iya abad: ndandani lan boots, lan jahitan mau dhewe. Fame banjur ngubengi tetanggan sing siji ora dadi boots nyenyet ora bakal dadi Mikhailo. Semen ana kanggo luwih wong teka, lan kamakmuran wiwit nambah. A Mikhailov, sapisan proyek iki liwat, lenggah mudhun, ora tembung, ora syllable ora nganggo, lan kabeh katon munggah. Aja metu, mangan sethitik, ngandika sethitik lan ora ngguyu.

Tekané master

Sawise mangsa teka disik cobbler ing jas wulu, pasuryan abang, diwutahake, gulu kaya lembu - kaya saka liyane wong donya. Dheweke teka ora mung - digawa "sepatu komoditas" larang, kualitas Jerman, lan takon marang kanggo nggawe boots saka iku kanggo taun padha rusak, ora ambruk lan ora dibusak. Yen Simon bakal nindakake proyek uga, sampeyan bakal entuk sepuluh rubles, lan yen taun "rasporyutsya" boots sadurungé - ing pakunjaran bakal njagong. Shoemaker ana wedi, lan Mikhailo kang nods, padha ngomong, njupuk proyek lan ora wedi. Simon dadi pangukuran karo moto wentis master, dumadakan sumerep yen wong liyo iku katon ing sudhut P bendarané, mata ora bisa njupuk, banjur dumadakan mesem, wektu liya tau lan brightened kabèh.

Gentleman jumeneng, terus jas, maneh dielingake Shoemaker kanggo alangan kang wis ora angsal, lan tumuju kanggo metu. Ya kelalen bend mudhun lan kenek sirahe ing jamb ing. Sajroning wiwit Mikhailo kanggo proyek anyar.

Wektu liwat. Dheweke nyaketi cobbler kanggo ndeleng apa kedaden, looking - lan kang saka "produk" saka Jerman boots ora tumpuk lan bosoviki. Panjenenganipun gasped, lan mung wiwit nggetak wong kaya wong nuthuk ing lawang. Iki dibukak dening bocah asalé saka banget master, lan ngandika sing pemilik ora kanggo omah - seda ing tengah, lan lady nyuwun Lowongan jahitan bosoviki "kanggo wong mati."

bojo Merchant karo wadon loro

Sampeyan njupuk rong taun. Padha manggon isih, lan ora overjoyed cobbler ing pegawe kang. Padha njagong maneh ing ngarep. Sing cah lanang, anaké Simon, mlayu menyang jendhela lan katon njaba. Nggolek ing omah sing dadi bojo Merchant karo wadon loro ing jaket wulu lan scarves. Salah wentis limping. Aku mlayu menyang jendhela lan Mihailo. Kaget cobbler - iku wis tau peeped metu.

Panjenenganipun tindak menyang omahé Shoemaker lan takon wong wadon kanggo jahitan boots kanggo bocah-bocah wadon. We njupuk pangukuran, ngomong lan ketemu metu yen bayi iku ora ngarep, lan priomyshi. Enem taun kepungkur, ana alangan a: rama ing wit Grove ambruk. Mung bisa njupuk lan seda. Ana, padha dikubur. Ibu ing wektu sing padha, ngelairaké anak kembar, saiki sing paling saka bocah-bocah wadon, nanging ora manggon telung dina - terus ninggal. Nanging Aku iki dying, ulig siji saka wong-wong mau. Kene wentis lan ambruk. Orphaned piyambak. Padha urip banjur karo bojone jejere wong, lan mulane njupuk bayi. Dheweke nusoni dodo sing, amarga, minangka dheweke mung nglairake. A taun mengko, putrané wis séda, lan liyane anak Gusti Allah marang. A kasugihan wiwit tuwuh, urip wis apik. Lan sing bakal bisa dadi, yen ora kanggo bocah-bocah wadon - "mung kula lan lilin ing lilin," sing, padha - paling sederek native. Lagi ngomong, tanpa bapa lan ibu bisa manggon, lan ora ana Allah, ora ... Tolstoy ( "Apa Men Live By") quietly ndadékaké maca menyang idea utama karya.

pratelan Mikhailo

Tolstoy, "Apa Men Live By" - ringkesan saka produk sing luwih nyariosaken dhateng kita bilih sak kabèh obrolan ora njupuk mata mati ing bocah-bocah wadon Mihailo. Panjenenganipun lempitan tangané ing dhengkul, minangka sadurunge, tumenga lan esem, kaping telune tau. Dumadakan jumeneng, njupuk mati apron kang, sujud Semen lan Matryona, lan takon menyang apuranen, mung Gusti Allah ngapura wong. Lan weruh bojone sing saka wong cahya wiwit pindhah. Rawuh ing dhengkul sadurunge wong, lan takon kanggo nerangake kabeh: sing iku, kok mesem telu, lan Gusti Allah wis diapura ...

Lan marang wong-wong mau crita. Ana kang ana malaekat. Sawijining dina, Gusti Allah ngutus marang wong wadon kanggo njupuk dheweke nyawa. Kang miber, lan sumerep dheweke wis diwenehi anak kembar. Padha swarmed watara dheweke, lan dheweke ora bisa ngadeg, lan kanggo nggawe sing dodo ora bisa. Aku weruh malaekat, lan sumurup langsung apa kang teka dheweke. Aku ndedonga kanggo wong, ngomong, wit ulig bojone, lan kiwa iku ora ana kang nusoni anak-anake dhewe, lan ing kaki? Mikhailo getun wong wadon sijine bayi susu dheweke, lan liyane - kaparingake marang dheweke. Nanging Angel Gusti bali menyang bumi, matur sing sawise kang bakal njupuk nyawa saka wong wadon, sinau telu iku: ". Sing ana ing wong, kang ora diwenehi kanggo wong, lan wong-wong sing urip" Summary karya ora mungkasi.

Angel sumurup yen mangerténi wong, banjur bali menyang langit. Raris ngambil nyawa saka ibune, awak lifeless kitha lan ulig siji saka kembar. wentis iki bengkong. Angel wungu liwat desa, nanging wings saka tumpukan kang. Salah miber nyawa kanggo Gusti Allah, lan Mikhailo ambruk ing lemah.

Tolstoy, "Apa Men Live By": telung tembung utama

kapel ditutup. Iya ora ngerti nganti saiki sing ana manungsa, ana kadhemen, keluwen. Saiki kabeh bebarengan aku ngalami kabeh tekané kasangsaran manungsa. Banjur ketemu Simon, lan ngerti nèk wong ora bakal bantuan wong, amarga iya ora ngerti carane kanggo awake dhewe, bojoné lan anak-anake kanggo Feed lan anget. Panjenenganipun nekat, nanging sumerep Simon bali, lan iya ora wanuh marang Panjenengane ing wong pati urip, lan saiki dheweke ing ngerti Gusti Allah. Banjur ketemu Matrona - bojo Bibit, lan dheweke ketoke dadi Samsaya Awon saka bojone - ". Roh mati ambegan iku" Nanging Shoemaker ngilingake dheweke Allah, lan kabeh bebarengan dheweke wis diganti: iku dadi urip, lan ing ketemu Gusti Allah. Aku sumurup ing wayahe mulékaté sejati - yen ana wong ing katresnan, lan banjur mesem kanggo pisanan.

Banjur ing omahe Shoemaker teka disik ing jas wulu. Sanalika iku nyeberangi pagar, weruh Mikhailo konco wong angel pati, lan temen maujud sing master mati sadurunge sunset. Dadi iki ora diwenehi kanggo wong ngerti apa padha perlu kanggo awak. Iki ana liya bener. Panjenenganipun bungah tembung liya lan eseman.

Sawise sawetara taun, nanging Gusti Allah isih ora dicethakaké marang bebener final. Nanging ing kene teka bojo saudagar karo bocah-bocah wadon. Ora pangling langsung lan overwhelmingly kaget. Sawise kabeh, kang panginten sing tuwane lair tanpa anak ora bisa manggon, lan dadi metu bakal nurtured tresna banget marang wong wadon immensely aneh. Banjur weruh raine ing Gusti Allah sing urip, lan njupuk bebener katelu - wong urip ora ngurus piyambak, lan katresnan. Dadi kang mesem, lan kang kaping telune.

Ing crita "Apa Men Urip By" ends Munggah miraculous menyang swarga Mikhailo kanggo Gusti Allah. Angel sang kidung pamuji marang Gusti Allah, omah kabèh guncang, pepisahan langit-langit, salajengipun ing wings angel ing kang bali, banjur ngadeg kanggo langit ...

Sawise maneh aku arep ngelingake sing artikel urusan karo karya Leo Tolstoy "Apa Men Live By." Summary Executive ora bisa ngirim "semangat Injil", kang Stealth saiki ing saben baris, ing saben layang saka crita serangan dumadakan lan irresistibly. Mulane, ing maca saka karya ing kabeh iku kudu.