Dhasar wis Revolusioner hukum ing Rusia

Dhasar hukum - madegé ing kang kanggo mbangun paling saka hubungan sing wis ana lan interaksi antarane anggota masyarakat, negara lan organisasi. Iku padha sing pratondho utama saka peradaban kang urip miturut hukum tartamtu. Miturut lan gedhe, dhasar tengen langkah sing nemtokake kadewasan lan panguripan saka negara lan masyarakat minangka wutuh. Padha ing esuke Sajarah, lan wis dadi ciri integral, kang nemtokake gelar saka tanggung jawab lan ombone saka kamardikan manungsa.

Ing negara kita, sajarah anané, dhasar tengen ngalami seri metamorfosis. Kaping pisanan ing Rusia, uga ing sembarang negara liyane, dipandu dening tradhisi masyarakat suku. Ora dianggep savagery, contone, a pasulayané getih utawa Rajapati commoner. Dasar hukum kriminal ing negara Rusia kanggo pisanan ditemokaké ing dadi-disebut "Bebener Russian", ingkang asalipun saking tengah XI-XII abad. Beda antarane angkara sipil pidana utawa ora ana iku, lan Swapnil sembarang iki diarani minangka "ngenyek", saka kang kita bisa nganakke sing paukuman iki kabiji luwih ing tingkat emosi tinimbang legal.

Kanthi perkembangan saka negara lan owah-owahan struktur masyarakat muncul lan instrumen apik, kalebu Hukum ing agêng XV - awal abad XVI Pranala Kode abad kaping XVII, uga Peter Marking militèr, kang bisa dianggep pidana Code pisanan. Ing kene Kadurjanan padha dipérang dadi sawetara golongan, pirso konsep angkara unintentional, demarcated pidana Para Rasul marang wong lan marang negara minangka kabèh. Iki ngendi pisanan dhateng ing perlu kanggo njlentrehake nimbulaké pati lan jiplakan causality.

Dhasar hukum kulawarga ing negara kita uga wis musna cukup dawa. Pre-Kristen Rusia iki dipandu dening Jawa. Dhasar hukum ing wilayah iki sing dibayangke ing "Kormchaia" - translated teks saka panggedhe Byzantine. Wedding pasamuwan iki digawe ing abad XI lan, kados cabang Katolik Kristen, Ortodoks Rus diijini kamungkinan saka divorce.

Kekawin karo wakil agama liyane padha begalan. Iku ngageti, nanging ing wadon Rus kuna bisa dadi properti possessive. Minangka kanggo hubungan antarane bapa lan anak, ing wektu wektu iki legality asal saka anak durung duwe luwih wigati, ing kontras kanggo aturan mengko tengah abad XVII, nalika bajingan ora nitèni sanajan tuwane omah-omah sawise lair.

Minangka basis saka hak pidana, hubungan kulawarga padha disusun ing jaman Petrus. Iku sak iki wektu iki strengthens peran canons sekuler, kang sing dibayangke ing Code of Laws saka Kakaisaran Rusia. A peran wigati diwenehi kanggo marriage sukarela. Orthodox bisa miwiti kulawarga karo wakil Kristen liyane, nambah watesan umur, sawise kang ana bisa dadi bojomu utawa garwa. Yen bocah-bocah wadon sadurunge nikah bisa dadi enom minangka 13 lan lanang saka 15 taun, Kode sebutno 16 lan 18, mungguh. daya tanpa wates wong dadi luwih tata krama. Saka tengah abad XI sepuluh ngawisi paukuman fisik saka garwa lan anak.