Fransiskan lan sajarahipun

Order Fransiskan ana salah siji sing paling pengaruh lan kuat ing sajarah gréja Kristen. Para sakabate ana kanggo dina iki. Ordo iki dijupuk saka jeneng sawijining pendiri - St. Francis. Fransiskan peran ageng ing sajarah donya, utamané sak abad tengahan.

Ing goal nggawe pesenan agama

Munculé agama pesenan amargi perlu kanggo emergence saka para imam kang padha ora wis kena pengaruh ing urusane sekuler lan saged nedahaken kemurnian iman dening contone. dogma pasamuwan padha needed kanggo pertempuran wulangan sesat ing kabeh kawujudan sawijining. urutan pisanan Pas kanggo maksud, nanging mboko sithik, liwat taun, iku diwiwiti kanggo ngganti. Nanging iku pisanan pisanan.

supaya Background

St. Francis of Assisi - panutan Italia. Ing donya dados Giovanni Bernardone. St. Francis of Assisi - pangadeg Ordo Fransiskan. Giovanni Bernardone lair watara 1181 ing periode 1182 taun. More tanggal pas katon kang lair iku ora dingerteni. Francis pisanan wong Ladies ', nanging sawise seri acara ing urip kang wis diganti kathah.

Piyambakipun utaminipun dados saleh ngewangi wong miskin, ngrawat wong sing lara ing leprosarium, sandhangan ala contented, menehi iku apik kanggo wong mlarat. Mboko sithik padha nglumpuk ana ing bunder Francis pandherekipun. Ing wektu saka 1207 ing 1208 gg. Giovanni Bernardone didegaké Minorite kadhang. Ing basis, banjur teka Fransiskan.

nggawe Order

Minorite kadhang ana sadurunge 1209. Organisasi iki anyar kanggo pasamuwan. Minorites nyoba tiru Kristus lan para rasul, ngasilaken urip. kadhang Piagam iki ditulis. Ing April 1209 iku ditampa persetujuan lisan saka Paus St. Innocent III, sing tampi aktivitas masyarakat. Akibaté, ing madegé resmi Ordo Fransiskan iki tetep mesthi. Wiwit wektu iku, kita wiwit replenish rangking saka wanita Minorite, kanggo kang persaudaraan kapindho iki diadegaké.

Order Katelu Fransiskan diadegaké ing 1212 Panjenenganipun dipunsebat "supaya katelu kadhang a." anggota sawijining wis ana dening charter saka pertapa, nanging bisa ing wektu sing padha manggon ing antarane wong biasa malah duwe kulawarga. garb monastik iki rusak dening supaya katelu ing panyuwunan.

A statement ditulis saka anane Order iki dianakaké ing 1223 dening Paus Honorius katelu. Ing wektu disetujoni saka kadhang saka Innocent III Suci kabeh rolas padha jumeneng ing ngarepe wong. Nalika komunikasi seda. Francis, masyarakat angka mèh 10.000 pandherekipun. Padha dadi liyane lan liyane saben taun.

Supaya komunikasi Piagam. Frances

Fransiskan charter, ditampa ing taun 1223, dadi pitung bab. Pisanan telpon kanggo Nagara saka Injil, mituhu lan clempung. Ing kaloro diterangno kahanan sing kudu wareg pengarepan kanggo nggabungake Ordo. Kanggo iki novices anyar wis ngedol properti lan kanggo menehi kabeh kanggo wong miskin. Sawise taun kanggo pindhah menyang robe, belted karo tali. sandhangan sakteruse iki dileksanakake kanggo nyandhang mung lawas lan prasaja. Shoes rusak mung yen perlu.

PASAL THREE maca babagan pasa lan carane nindakake iman ing donya. Sadurunge esuk Fransiskan maca "Kita Rama" 24 kaping, sawise sawetara jam - 5. Salah papat jam dina - malah dening 7 kaping ing wayah sore - 12 ing wengi - 7. kirim First diamati saka perayaan Day All Saints 'kanggo Natal . Iku prentah 40-dina cepet, lan akeh liyane. Piagam dilarang paukuman, padudon lan gelut langsung. Fransiskan wis kanggo cultivate andhap, mituhu, tentrem, andhap-asor, lan kuwalitas positif liyane, ora detract saka kamulyan lan hak liyane.

Tawaran bab papat karo dhuwit. Anggota Ordo iki pareng kanggo njupuk dhuwit recehan kanggo dhewe utawa liyane. Kalima tawaran bab karo karya. Kabeh anggota sehat saka fraternity bisa bisa, nanging tundhuk jumlah pandonga lan wektu iki dadi cetha kanggo iki dicet. Kanggo karya tinimbang dhuwit anggota Ordo bisa dijupuk mung apa ana perlu kanggo kabutuhan dhewe utawa Langkat. Lan njupuk entuk pledged kanggo humbly lan gratefully, malah ing jumlah cilik.

Bab kaping enem maca minangka nglarang nyolong lan aturan alms koleksi. anggota supaya padha tanpa isin lan wirang kanggo nampa alms, ngewangi anggota liyane saka fraternity, utamané ing lara lan lara.

Bab kaping pitu nggambaraké paukuman sing wis Applied kanggo wong-wong sing wis padha gawe dosa. Sak migunaaké tapa.

Ing bab kaping wolu nggambaraké sedulur predominating, kanggo kang ana perlu kanggo alamat ing dealing karo masalah serius. Supaya Mentri netepi unquestioningly. Ngandharaken prosedur kasuksesan sasampunipun sadulur senior utawa kang re-Pemilu kanggo alesan sing apik.

Ing bab kaping sanga nerangake ban piwucal ing keuskupan saka Uskup (tanpa ijin). Sampeyan iki pareng nglakoni tanpa ujian sadurunge, kang munggah marang urutan. Martakaké anggota persaudaraan wis dadi prasaja, cetha lan wicaksana. Phrases - cendhak, nanging kapenuhan makna jero bab vices lan virtues ing kamulyaning lan quads.

Ing bab sepuluh nerangake carane kanggo mbenerake lan padha dakpituturi ing sedulur, nerak Piagam ing. Deleng wiku unggul kudu fluctuation slightest ing iman, nurani guilty, lan ing. E. Brothers sanget kanggo waspada bangga, rias, meri, lan ing. D. anggota Ordo ora bisa memulang kanggo maca lan nulis, lan padha lantaran tugas kanggo nggambarake lan uga tresna mungsuh kita lan ndedonga kanggo wong-wong sing dadi sandhungan tumrap.

A bab kapisah (sewelas) bab nunneries riko. Iku dicekal tanpa ijin khusus. Fransiskan padha ora diijini kanggo dadi godfathers. Last, bab rolas maca ijin, sing bakal ditampa ing Ordo sedulur nyoba kanggo ngowahi kanggo iman Kristen saka Saracens lan kafir.

Ing mburi Piagam dhewe Elinga kanggo mbatalake utawa ngganti aturan dilarang.

Busana Fransiskan

Busana Fransiskan uga wiwit karo St. Francis. Miturut legenda, piyambakipun sengaja diijolke garb miskin. Francis njupuk sandhangan nondescript lan abandoning sabuk belted karo tali prasaja. Wiwit, saben biksu Ordo Fransiskan wiwit sugih cara sing padha.

Jeneng-jeneng saka Fransiskan

Ing Inggris padha disebut "sedulur abu", ing werna saka ageman. Ing Prancis, anggota Ordo iki disebut "Cordeliers" amarga encircling tali prasaja. Ing Jerman, Fransiskan padha disebut "Barefoot" thanks sandal sing padha rusak ing Bare kaki. Ing Italia, pengikute Francis disebut "sedulur."

Supaya pembangunan Fransiskan

Fransiskan, kang wakil duwe foto ing artikel, sasampunipun pendiri pisanan mimpin John Parenti, banjur Umum Iliya Kortonsky, murid St. Francis. sambungan lan jarak kanggo guru sak umur kang mbantu ngiyataken posisi fraternity. Nabi Elia digawe sistem kontrol cetha, divisi Ordo dadi provinsi. sekolah Fransiskan padha kabuka, tugasaken ing construction saka kuil lan kuil-kuil.

Nanging wiwit ing construction saka basilika Gothic nggumunake ing Assisi, ing pakurmatan saka St. Francis. Otoritas Élia kuatake saben taun. On construction lan proyèk liya dibutuhake jumlah akeh dhuwit. Akibaté, panganggo provinsi padha tambah. Nanging wiwit resistance. Iki mimpin nyatanipun bilih Nabi Elia dibusak saka Kepemimpinan saka kadhang ing 1239

Mboko sithik Fransiskan tinimbang perantauan dadi luwih hirarkis, dienggoni. Iku sak gesang St. distasteful. Francis, lan ora mung gelem bab persaudaraan, nanging ing 1220 kabeh mundur saka masyarakat Kepemimpinan. Nanging minangka St. Francis wis digawe sumpah mituhu, iya ora nglawan owah-owahan sing ana ing urutan. St. Francis pungkasanipun dipindhah adoh saka Kepemimpinan kadhang sawise trip kanggo Timur.

Supaya ndandani struktur nun

Sak pamrentahane Cortona ngemis Fransiskan miwiti delimitated dadi loro obahe dhasar ing kang Komunikasi Warisan. Francis lan hubungan marang Nagara saka Konstitusi lan mlarat mangertos ing cara. Sawetara anggota persaudaraan wis nyoba kanggo tindakake aturan saka pangadeg Ordo kang, urip ing mlarat lan andhap. Others wiwit kokwaca Piagam ing cara dhewe.

Ing taun 1517 Paus Leo X ing resmi dikenali loro beda kelompok ing Ordo Fransiskan. Loro pituduh dadi sawijining. Klompok pisanan iki disebut Observants, IE sedulur Minimes sing bakal strictly kanggo kabeh aturan saka St. Francis. Klompok kapindho dijenengi konventualami. Lagi Luwih beda Juru katetepan Ordo. Ing 1525 paseduluran saka Fransiskan kawangun saka cabang anyar - Capuchins. Padha dadi dokter reformist antarane Minorites lan Observants. Ing 1528 Clement kalima cabang anyar dikenali minangka sesambetan kapisah. Ing pungkasan abad XIX. Observants kabeh kelompok padha ditambahake menyang siji, kang dadi dikenal minangka Ordo Gang Minor. Paus Leo kawolu diparingi jeneng saka fraternity "Uni Leonianskaya."

Church digunakake khutbah komunikasi. Francis tujuane dhewe. Akibaté, kadhang didhukung ing macem-macem perangan saka populasi. Iku nguripake metu sing urutan iki judhul ing arah tengen pasamuwan. Akibaté, organisasi wiwitanipun berbasis dadi supaya monastik. Fransiskan We angsal hak Inquisition saka bidah. Ing lapangan politik, padha wiwit perang karo mungsuh saka paus.

Dominikan lan Fransiskan: Education

Fransiskan lan Dominikan dianggep mendicant. persaudaraan adhedhasar meh ing wektu sing padha. Nanging gol sing sethitik beda. Tugas utama Ordo Dominikan ana sinau penting teologi. Ing goal - latihan saka juru wewenang. Tugas liya - perang saking ajaran sesat, prewangan menyang donya saka bebener gaib.

Ing 1256 Fransiskan padha diparingi hak kanggo mulang ing universitas. Minangka asil Ordo kabèh sistem pendidikan iki diadegaké bogoslovnogo. Iki mijilaken akeh pamikir ing abad tengahan lan Renaissance. Masa modern intensified misionaris lan riset. Akeh Fransiskan wiwit bisa ing milik saka Spaniards lan Timur.

Salah pituduh saka filsafat Fransiskan iki related kanggo èlmu alam lan pas. Lan malah kanggo ombone luwih saka karo teologi lan matafizikoy. Arah anyar iki dituduhake dening Universitas Oxford. Profesor pisanan Fransiskan Robert Grosseteste. Salajengipun, piyambakipun dados uskup.

Robert Grosseteste iku sawijining ahli bentenaken wektu. Panjenenganipun dados tiyang ingkang pisanan sing narik kawigaten manungsa waé kanggo perlu nggunakake matématika ing sinau alam. Profesor paling misuwur wis nggawa konsep nitahaken saka cahya donya.

Order Fransiskan ing abad XVIII-XIX

Ing abad kaping wolulas Fransiskan wis babagan 1700 vihara lan bab-puluh lima ewu wiku. Kadhang (lan padha wong) ngilangi ing akèh negara Eropah sak Agung lan révolusi bourgeois abad XIX. Ing pungkasan Order waras ing Spanyol lan banjur ing Italia. umpamane iki ngiring dening Perancis, lan banjur kanggo negara liyane.

Ciri Order Fransiskan nganti 1220

Supaya wis netepi kabeh aturan saka Piagam nganti 1220 Sak iki wektu, pandherekipun Francis, disandangi ing Tunika wol coklat lan nyabuki tali prasaja, sepatu Bare kaki kang kesah martakaké kabeh ndonya.

Kadhang nyoba kanggo ora mung nyebar gegayuhanipun Kristen, nanging kanggo mirsani wong-wong mau, kanggo ngleksanakake. Martakaké ngemis Fransiskan piyambak mangan roti banget stale, ngomong bab andhap, dutifully mirengke penyalahgunaan, lan ing. D. Ing kalodhangan Ordo dhewe dadi tuladha urip ngisi kanthi presepsi, padha fanatically setya ing iman Kristen.

Fransiskan ing jaman modern

Fransiskan dina ana ing sawetara kutha Russian lan Eropah. Melu pastoral, Publishing lan aktivitas amal. Fransiskan mulang ing sekolah, kunjungan menyang pakunjaran lan omah-omahé Nursing.

Ing wektu kita, kanggo para imam lan sedulur Ordo menehi kanggo program khusus latihan monastik. First, calon ngalami latihan spiritual lan ngelmu. Iku kasusun saka sawetara orane tumrap sekolah:

1. Tataran kapisan - postulate. Iki salah siji taun test kanggo kang ana mirip general karo Ordo. Kanggo iki pungkasan, calon manggon ing komunitas monastik.
2. Ing tataran kapindho - novitiate ing. Iki wektu setaun, nalika ana introduksi saka calon kanggo urip agama. Ancang-ancang kanggo sumpah sauntara.
3. Ing tataran katelu luwih kanggo enem taun. Sak iki wektu calon lulus ing filsafat lan teologi. Uga saiki lan preparation kasukman dina. Ing taun kalima sinau sing ana sumpah langgeng, ing enem - sanget.

Branch Ordo ing jaman modern

Kaping pisanan, ana mung Ordo Fransiskan pisanan, kang klebu mung wong. kadhang iki dipérang dina dadi telung cabang utama:

1. Para Sadulur (ing 2010 ana padha kadhaftar meh 15,000 wiku).
2. Konventual'nykh (4231 biksu Fransiskan).
3. Capuchin (jumlah manungsa ing cabang iki - meh 11 ewu).

Kesimpulan ing aktivitas Ordo Fransiskan

Fransiskan ana wolung abad. Sak iki wektu relatif dawa paseduluran maringi kontribusi gedhe ora mung kanggo pangembangan pasamuwan, nanging uga kanggo budaya donya. sisih Order renungan sampurna karo kegiatan vigorous. Supaya bebarengan karo cabang total meh 30,000 wiku lan ewu supaya lay-pihak, sing manggon ing Jerman, Italia, Amerika Serikat lan akeh negara liyane.

wiku Fransiskan saka awal sought kanggo tapa. Sak wontenipun Ordo padha ngalami misahake lan ngisor komunitas individu. Akeh padha aturan tambah ketat. Ing abad XIX ana kecenderungan mbalikke. masyarakat sing kasebar wiwit coalesce. Iki wis nyumbang kanggo akèh Paus Leo ingkang kaping telu. Iku kang jumbuh kabeh kelompok ing siji - Ordo Gang Minor.