Idealisme subyektif Berkeley lan Hume

Ing antawisipun kathah sistem filsafat sing kenal kautaman asas spiritual ing donya materi iku, sawetara ngadeg metu ajaran John. Berkeley lan David Hume, kang bisa sedhela diterangake minangka idealisme subyektif. Prasyarat kanggo Serat padha tulisan abad tengah scholastics-nominalists lan panerusipun - kayata conceptualism, John Locke, sing ngaku wis umum - iku Bandjor mental kerep ambalan gejala iku beda.

Adhedhasar posisi John Locke, Inggris uskup lan filsuf George. Berkeley marang wong-wong mau interpretasi asli. Yen ana sing mung kasebar, obyek sepi, lan mung ing atine manungsa, keno ambalan gawan ing sawetara saka situs iki, ngenali obyek ing grup lan nyebut klompok dening sembarang tembung, iku bisa wiwit sing ana bisa ora idea abstrak, ora adhedhasar situs lan kuwalitas saka obyek piyambak. Sing, kita ora bisa mbayangno wong abstrak, nanging mikir "wong," kita mikir cara tartamtu. Mulane, saliyane kanggo kita eling abstraksi ora duwe orane, lagi kui mung dening kegiatan otak kita. Iki idealisme subyektif.

Ing karya kang "Ing Principles of Knowledge Human" wuyung formulates idea dhasar: "ana" - iku tegese "kanggo bakal wikan." Aku ndelok obyek saka kita pikiran sehat, nanging ora sing tegese obyek identik raos kita (lan gagasan) bab iku? J. subyektif idealisme. Berkeley udur pikiran sehat kita "simulasi" obyek pemahaman kita. Banjur dadi metu, yen obyek ora aran barang knowable, ana ora siji ing kabeh - dadi ana ing Antartika, partikel alfa utawa Pluto ing dina George Berkeley ..

Pitakonan banjur mengkene: ana apa-apa sadurunge manungsa? Minangka uskup Katulik, John. Berkeley kapeksa idealisme subyektif, utawa, uga diarani, solipsism, lan dipindhah menyang posisi saka idealisme adil. Telas ing Zeitgeist ing atine kabeh iku sadurunge awal orane, lan menehi wong kanggo kita aran. Lan amarga saka bhinéka iku lan supaya ing wong kang kudu nganakke, minangka adoh minangka Gusti Allah wicaksana lan apik.

filsuf Inggris Devid Yum dikembangaké idealisme subyektif Berkeley. Adhedhasar gagasan saka empiricism - donya learning liwat pengalaman - filsuf warns sing nangani gagasan umum kita asring adhedhasar persepsi pangertèn kita saka obyek individu. Nanging subyek lan pemahaman sensori kita iku - ora tansah padha. Mulane, ing tugas filsafat - sing sinau ora alam nanging saka donya subyektif, persepsi, raos, logika manungsa.

idealisme subyektif Berkeley lan Hume wis impact sing pinunjul ing évolusi saka empiricism Inggris. Sampeyan iki digunakake, lan gamblang Perancis, lan instalasi saka agnosticism ing teori kawruh Hume Factorij ing Patani perlune kanggo tatanan saka kritik saka Kant. Posisi "bab ing dhewe" saka ilmuwan Jerman ana ing basis saka Jerman filsafat klasik. Kakawin optimisme Bacon lan skepticism Hume mengko dijaluk filsuf menyang idea saka "verifikasi" lan "Counterfeit" gagasan.