Téori kawruh lan cedhak utama kanggo knowability ing

Téori kawruh - inggih punika proses klempakan saka kawruh anyar lan carane manungsa slamet donya watara kita, lan nimbulaké-efek sesambetan, tumindak ing. Ora ana mamang sing saka generasi kanggo generasi, kita pass ing katurunan kita awak akeh kawruh. Sing bener lawas sing temen dening panemon anyar ing macem-macem kothak: sains, seni, lan ing saben dinten gesang. Mangkono, kawruh - iku mekanisme saka sosial komunikasi lan lampahing.

Nanging, ing tangan liyane, akeh konsep ditulis dening ilmuwan unggul lan ketoke tetep, sawise sawetara wektu, nuduhake inconsistency sing. Ayo kita kelingan sistem geocentric saka Universe, kang dipun tampik dening Copernicus. Ing sambungan iki pitakonan alam mengkene: apa kita bisa kanthi manteb ing ati sing kawruh kita orane sing bener? Pitakonan lan nyoba kanggo njawab téori kawruh. Philosophy (utawa rodok, sing nyinaoni masalah, epistemologi) mriksa pangolahan kedadean ing jaminan besar lan microcosm.

ilmu iki ngembangaken ing cara sing padha industri, lumebu menyang kontak, iku njupuk soko saka wong-wong mau lan, ing siji, menehi. Téori kawruh nindakake rodo hard, tugas meh mokal: mangertos otak manungsa, cara kerjane. Kegiatan iki dicokot kaya crita Baron Mnnhauzenom, lan bisa dibandhingake nyoba misuwur kanggo "mundhakaken piyambak dening rambute." Mulane pitakonan saka apa kita ngerti apa-apa bab donya punika tetep, minangka tansah, ana telung bisa jawaban: optimistis, pesimis lan rationalistic.

Téori kawruh pesti ngadhepi karo masalah saka kamungkinan teori ngerti bebener mutlak, lan Mulane kudu nggambarake ing kritéria kanggo ngenali lan golèk. Ora iku ana ing, utawa kabeh gagasan kita babagan supremely relatif, global, pepak? Optimists manteb ing ati sing kawruh kita ora gagal. Hegel, wakil paling penting saka gaya ing epistemologi, ndhukung kang pesti mbukak ing ngarep kita, kanggo nuduhake kita kasugihan lan menehi wong kanggo seneng. Lan kemajuan ilmu iki bukti cetha.

mangkono nglawan posisi ingkang dipunsebataken. Padha lali kamungkinan saka knowability orane, ngakoni yen aku ndelok donya watara raos. Mangkono, Serat kognitif bab - iki mung speculation. Lan sing, apa negara bener urusan - téori kawruh ora ngerti, amarga kita kabeh KA saka pikiran sehat kita, lan obyek lan uga gejala dicethakaké kanggo kita mung ing wangun kang gambar sing refracted liwat prisma pemahaman kita kasunyatan. Paling kanthi ditulis ing konsèp agnosticism relativism kakawin - piwulangé variable Absolute acara, gejala lan bukti.

Téori kawruh skepticism baliho kawicaksanan kuna. Aristotle disaranake sing sing pengin ngerti cetha, kudu banget mangu. gaya iki ora lali kamungkinan saka pangerten donya ing asas, agnosticism, nanging telpon ora dianggep dadi gullibly duwe kasedhiya kanggo kita kawruh, dogmas lan kasunyatan ketoke indisputable. Cara kang "verifikasi" utawa "Counterfeit" iku bisa kanggo misahake gandum saka mrambuté lan, pungkasanipun, ngerti bebener.