Mangertos beda antarane peradaban Eropah lan Oriental, cukup kanggo ngrungokake apa lagi ngomong ing donya Arab saka tema langgeng - katresnan. Ilmu Éropah lan bangsa Semit siji spesies - Homo sapiens, nanging mental, beda psikologis kuwi sing padha ora bisa ngalahake, nanging mung bisa nggabung yen ana, mesthi, ing kepinginan. bangsa Eastern banget sensual lan urip, supaya nganggo, katresnan, kene lan saiki. Padha ora ngerti lamunan Eropah, kaya aku ora ngerti pragmatism canggih ing lapangan hubungan manungsa. kawicaksanan Eastern ngandika: kanggo seneng ing urip, sampeyan kudu mangan daging, numpak meat lan kelet karo daging katresnan ing meat. Ing Eropah, kuwi cara pragmatic ora bisa tangi ing kabeh.
"Song of Songs" lan kawicaksanan Eastern karo dheweke
Buku iki saka Prajanjian Lawas digawe Solomon, ing wisest saka wong wicaksana. Lan kang menehi kritik dening teks, cara iku. "Song of Songs" - geguritan sing Anjungan iki kabagi dadi rong bagéan. Pisanan ngandika tresna bab sing favorit, lan liya - favorit saka ingkang dipun tresnani. yoiku fisik mengaruhi loro karakter. Kang njelasaken saben liyane saka sirah kanggo jempol, savoring saben kurva awak saka siji tresna. Nggolek menyang mata, kawicaksanan klempakan ora ing kabeh. Iku informs babagan apa iku rasa seneng - "kanggo tiba asleep ing favorit Pundhak, ndhelikake tangan kiwa, kang nyebabake awak kang ing katresnan." Iki kuotasi nyata. kawicaksanan Eastern kanggo menehi wong kanggo pasamuwan, kang sayings Juru allegorically. Nanging menehi buku iki wong bodho, Panjenengané iya bakal ngandika iku luhur erotis, expression saka katresnan, lanang lan wadon, kang diterangake karo seni paling, amarga saka gamblang, ora seni lan ora ngelingke. Lan ora kritéria moral Solomon in geguritan kang sarwa ora mengaruhi, amarga alam sensuous kang ora bisa tresna ing mangsa, lan saiki, kene ing kursi iki. raos liyane cinta Solomon lan wong consanguineous kang ora ngerti.
Wong wadon - gudang kesenengan
warriors Arab kanggo iman ing Paradise ngenteni houris kaendahan swarga. Lan kawicaksanan Eastern bab wong wadon ngandika mung ing sisih iki. Iku mulane ora ngageti sing matured lan tindak saka esuke sawijining 15-28 taun, wanita iku ora ana maneh kasengsem ing pujonggo Arab. Malah Omar Khayyam devotes semangat kang "tunas" Rose, ngendi "goyang ebun nangis." Lan apik Alasan, Gusti Allah ing Prajanjian Lawas saya wadon wétan keslametan kesuburan. Yen ceases dadi fount kesenengan, dheweke kudu golek rasa seneng ing liyane, ing procreation bendarané. Pujangga karo sumelang luar biasa ndudohake pangerten Arab cinta: "Malah karo sing paling ayu gendhakan cantik nyoba kanggo ninggalake tanpa nangis lan tanpa pain. Kabèh bakal pass. Kaendahan fleeting: iku ora terus, slipping metu saka tangan ". Carane bisa katresnan sing wis ngalahake wektu? Padha ora ngerti utawa pujangga Semit utawa piyambak Semites. Kadhaton pragmatic sing ndadekake appreciate muda satus kaping kuwat saka iku bisa kanggo Eropa kang ndeleng piyambak ing impen 40-taun-lawas. Arab sumerep piyambak mung 20 taun, nalika "panas kobong katresnan" lan "wengi lan dina" wong robs. "Tresna tanpa dosa, murni, amarga sampeyan - enom" - iki ndudohake idea umum wong kang puisi Arab.
"Minangka tunas, katresnan; minangka tunas, geni '
Nalika Burns lan boils getih, nganti ndadekake pangertèn kanggo manggon, - ngandika ing kawicaksanan wétan bab katresnan. Lan Contracting: sing rumangsa ora puluh, meh ora tau sapa bakal tresna. Mulane, ora wonder ana hubungan karo bibleynym "wektu kanggo uncalan lan wektu kanggo ngumpulake." Wektu transience wong oriental slamet minangka paukuman kanggo bakal murub kang manggon. Lan tresna iku, pisanan kabeh, kanggo ndeleng transience dheweke.
Lan katresnan - tanpa owah-owahan!
Negara-negara sing perspektif Eropah misale jek sing ing folklore sing, budaya puisi lan kawicaksanan kadonyan ora alasan kanggo ngganti ing katresnan kaya komponèn ing hubungan antarane wong lan wong wadon iku ora ing alam. Nanging bab aneh lan ana apa-apa, yen siji sumerep katresnan minangka semangat enom lan seger kabeh-jagad pakeliran, kaya rosebud, kang mung isih urip presentiment sing lenggah tawon gedhe. Lan dudutan umur kawicaksanan pantes, lan muda - katresnan. Pripun padha ngatur kanggo mbedakake antarane umur lan muda, kanggo wong Eropah banget angel mangertos.
Love - iki awal urip diwasa
Ora, iki ora kawicaksanan oriental. Iku wétan aturan cinta, utawa malah luwih saka iku - ing hukum gesang, kang digawa metu tanpa gagal. Malah luwih cethané saka syarat ing Supreme Nabi, sing siji saka sawetara Arab sing bisa kanggo tresna wong wadon, ora mung sensual. Lan iku alam sing ing donya Eastern wis rembugan kabèh aspèk kauripan Nabi, kajaba iki. Sampeyan mung ora aneh kanggo wong-wong mau ing alam. "Woman dadi - alangan amba. Dheweke seneng mung pahala, "- banjur ngandika Avar puisi Tazhutdin Chanca.