Kaji - apa iki? History of kaji

Kaji - salah siji saka limang pilar penting Islam, kang sampun angsal expression pokok ing wektu Nabi Muhammad. ziarah iki sawetara panggonan suci (Mekkah, Madinah et al.), uga minangka ketaatan kanggo ritual tartamtu. Saben muslim sing paling sapisan ing gesang kanggo nggawe kaji a, ngisi kabeh kahanan tanpa gagal.

Five Cagak Islam

Islam dina iku multiplicity kapindho pracaya lan sawijining pandherekipun kabeh agama ing donya. Sampeyan uga salah siji sing paling tuwa, ora kalebu Kristen lan Buddha. Mesthi, kuwi suwe pareng nggawé lan consolidate ritual tartamtu ibadah marang Gusti.

Ana limang pilar dhasar Islam lan kaji - salah siji saka wong-wong mau. Ing liyane papat - iku syahadat, shalat, amal, pasa.

Apa syahadat (paseksi)? dogma tartamtu kang nuduhake siji Gusti Allah (Allah). Tanpa tembung ora nindakake ngleksanani, uga minangka saben pandonga wiwit ndherek.

Kajaba iku, Muslim kudu nindakake shalat limang wektu. Kanggo saben wektu ana wektu tartamtu. Iki ritual nyata, kang melu wis adus, shalat individu khusus lan sadurunge nyeret.

A titik worth amal tartamtu, yaiku pajak prentah lan sumbangan. Kabeh iki ngrujuk ing pasucèné kasukman saka pitados.

Kaya apa agama, ing agama Islam, ana uga kirim. Nanging, iku ora mung abstinence saka jinis tartamtu pangan lan keluwen ing wektu solar dina (sunset kanggo sunrise). Iku njupuk Panggonan ing sasi Ramadhan kanggo tanggalan Muslim. Iku uga dilarang sak wektu iki hubungan seksual. Njaluk nyisihaken saka kirim bisa wong mung lara, uga anak lan ngandhut wanita.

Apa temenan dening Islam ziarah? Kaji - salah siji saka tumindak sing paling penting ing Islam. Kaya kasebut ing ndhuwur, ing paling sapisan ing gesang kang pitados kudu nggawe kang. Iki pengalaman cantik penting kang banget nyempurnakake kabeh Muslim ing saindhenging donya, strengthens iman.

Sawetara bukti sejarah ingkang kaji

Ritual haji nduwe Sajarah nyedhaki suwene sing awale saka Rasul pisanan ing Islam - Ibrahim lan Ismail. Thanks kanggo wong-wong mau, dibangun ing Ka'bah, kang dianggep house pisanan, kang sujud nyembah marang Gusti.

Nanging, ana tradisi liyane kuna, kang nyariosaken dhateng kita bilih ing panggonan Ka'bah modern dibangun dening omah banget pisanan kanggo ibadah Gusti, lan digawe iku wong pisanan diusir saka Paradise - Adam lan Hawwa. Sawisé banjir, iku dirusak.

Lan wiwit crita kaji, mung sawise mburi Banjir, nalika Gusti Allah Kang Nabi Ibrahim kanggo nggawa kulawarga kanggo panggonan, kang saiki Mekkah sing Ka'bah. Sawisé iku, Nabi wis ninggalake Palestina.

Banget titik menarik iku search for garwa saka banyu Nabi - Hajar. Thanks kanggo dheweke efforts lan iman antarane bukit Shafa lan Marwa muncul sumber sing disebut Zam Zam. Hajar mlayu kaping pitu antarane bukit ing panelusuran banyu. Bab punika ugi kacetha ing ritual saka kaji ing: saiki jamaah uga kudu njupuk tindakan iki. A sumber banyu lan ana ing kana isih, Vodicka iku sehat, ngombe, lan pour ing sak ritual.

Ing mangsa, crita njupuk ing milestone anyar kaji, utamané sawisé Rama Abraham mbangun Ka'bah ing situs lan aran kanggo wong kanggo laku ing papan ingkang ziarah lan ibadah dzat Allah.

Nabi Muhammad lan kaji

Sawise Nabi Ibrahim disebut ing wong kanggo nglakoni ibadah kaji, sawise sawetara wektu ritual kang padha diganti. Ana brahala, sawetara tumindak wis dadi cukup begja.

Sawisé munculé Nabi Muhammad wiwit bali marang udjute bab carane nggawe kaji ing Mekkah. Panjenenganipun dibalèkaké ritual murni lan bener sing wis dipasrahké marang Nabi Ibrahim. Kabeh iki wadi kanggo dina iki ing tradhisi padha, kang bali menyang Muhammad.

Piyambak nabi digawe ziarah mung sapisan ing umur. Iki kedaden amarga anggit politik, wiwit ing wektu iku kuil nyembah sak kaji, padha ing sih saka bangsa-bangsa liya.

Kaji ing Kitab Suci

Kaji - iku pancene iku sawijining ritual wigati tumrap umat Islam, kang malah kasebut ing Al Qur'an. Ana tulisan sing ing dhawuhe Sang Yehuwah marang Nabi Ibrahim dibangun house pisanan ibadah. Banjur njaluk kanthi sanget ing setya nglakoni ibadah kaji, nanging Allah sedulor kanggo wong bab iku. Malah rocks lan rocks terrestrial nanggapi.

Requirements kanggo ritual

Sing pracaya sing dienggo kanggo nglakoni ibadah kaji kudu ketemu kahanan ing ngisor iki:

• ing wektu kaji wong kudu diwasa;
• uga sampeyan kudu duwe kamardikan ing wektu iki, pikiran langit lan kesehatan fisik,
• ritual saka kaji (ziarah menyang panggonan suci) bakal dileksanakake ing wong, yen wis cekap kangge dana kanggo ndhukung piyambak wektu iki, lan kulawarga;
• sampeyan kudu mbayar kabeh utang sadurunge kaji, lan sampeyan ora bisa nggawe ing utang;
• Sampeyan perlu kanggo ngatur keamanan dhewe lan awal departure supaya ora dadi pungkasan kanggo awal implementasine saka ritus ing.

Kajaba iku, sak kaji ora bisa nindakake tumindak tartamtu:

• dilarang kanggo cilaka utawa babras kanggo makluk urip (kéwan, serangga, tetanduran, wong);
• sapa ndadekake ziarah ora kudu perdagangan lan nindakake apa-apa related kanggo donya iki;
• macem-macem tumindak matrimonial dilarang, uga hubungan seksual;
• ngawisi cukuran, cukur brengos, nggunakake macem-macem isi dupa, kanggo nyandhang perhiasan lan ornamen;
• sampeyan uga bisa nglanggar ing wektu iki.

Yen ana sing nglanggar item sembarang, kaji bisa dianggep kurang lan bener.

Ancang-ancang kanggo ritual

Iku prentah kanggo ngresiki lan terkondisi ing garb jiyarah - ihram. Iki ngrambah dening rampung ngumbah awak, sawise kang jamaah lanang manganggo putih prasaja loro isine, salah siji kang kanggo nutup sikil pitados saka hips kanggo dhengkul, lan liya kudu draped liwat Pundhak kiwa.

Wanita kudu kanthi ndhelikake awak akeh jubah putih, lan tulak ring karo handkerchief. Akibaté, kudu tetep mbukak kaki, tangan lan pasuryan.

sandhangan kuwi kanggo setya tegese, preduli saka posisi ing donya, sadurunge iku kabeh padha dening Allah, uga ngomong bab pikirane sing murni. Sugih ing sandhangan kuwi ing panggonan khusus disebut miqat. Iku bab papat kilometer saka Ka'bah. Nanging, iku wis ora dianggep reprehensible sugih tengen ing bidang, yen jiyarah mabur saka kadohan.

Sawise miqat liwati, sampeyan kudu maca donga, kang tegese ngetik menyang negara khusus saka ihram. Iki ngidini sampeyan kanggo terus kasenengan luwih saka ritual.

Makaten, kita bisa ngomong sing kaji - iku ajeg khusus sing duwé teges gedhe kasukman kanggo Muslim.

Tutugan saka ritual kaji

ritual wiwit ing sasi, kang diarani Zulhijah-, ing kapitu saka dina kang. Iku wiwit ing Mekkah, jamaah kudu ngetik Barefoot ing Masjid Masjid al-Haram. Kaji terus ngambung utawa ndemek watu ireng, kang, miturut legenda, wis duweke wong pisanan - Adam. Iku nggawe saka riko kanggo Mekkah.

Sawise sing kudu lulus Ka'bah kaping pitu. Ritus iki diarani thawaf. Ing wektu iki, kita kudu sujud loro ngarepke lan ngomong shalat. Sawise lulus wis rampung, sampeyan kudu narik liwat ing lawang saka Ka'bah lan ngomong pandonga, kang wungu tangané tengen. Banjur pindho njupuk banyu saka suci Zam Zama, tahap lan oblivshis iku.

Sawise upacara iku liwat, sampeyan kudu pindhah menyang sabanjuré. Iku mlaku antarane bukit Shafa lan Marwa. Near saben wong kudu ndedonga. Nglakoni tindhakan iki dianggep dadi ing mburi haji cilik (umrah). Yen pitados ora pengin terus nindakake ritual ing, banjur metu saka ing negara ihram.

ritual liyane kaji sing dileksanakake bebarengan. Seventh-day Zulhijah-kudu ngrungokake khutbah babagan carane jamaah nindakake.

Lebak Muzdalifah, lan Mina

dina kawolu kowé kudu njaluk banyu kanggo lelampahan. Sampeyan perlu kanggo nggawe transisi liwat lembah supaya terus pranatan kaji. Kaji terus. dina iki diarani dina kebak karo (al-yaum tarviya) amarga saka sambungan karo banyu.

Night sawise pracaya nglampahi ing lebak Mina, lan ing afternoon near ritus tengah gunung iki rampung (bab wong ngisor).

Gunung Arafat

Dadi, near Gunung Arafat jamaah ngadeg. Terus karo wayahe nalika srengenge ana ing sawijining zenith, lan nganti wektu kuwi minangka nerangake. Sawise iku kudu ngrungokake khutbah lan ngomong pandonga, referring kanggo siji Gusti. Sampeyan perlu kanggo maca kakehan lan banter.

terus ziarah

Sawise srengenge nuli tindak, iku kudu bali jangkah cepet banget ing lebak Muzdalifah. Prayer njupuk Panggonan njaba masjid, kang luwih kabeh wengi. Lan ora mung wong-wong sing nglakoni ibadah kaji, nanging Muslim kabeh ndonya.

Ing dina kaping sepuluh jamaah kaji sawise shalat kudu bali menyang lembah Mina. Sampeyan kudu uncalan pitu pebbles saka Muzdalifah ing kirim, kang iku simbol saka Iblis.

Sawise iki tanggal sepuluh sing kudu nggawe aturan (wedhus utawa sapi), bagean cilik saka pitados mangan, lan liyane kanggo mbayar.

Sawisé iku wong kudu kanthi dipun cukur rambut utawa cendhak padha dipun cukur lan wanita Cut mati kunci. Padha kudu disarèkaké ing lembah Mina. Sawisé iku, kabeh bali menyang Mekkah, kanggo circumvent Ka'bah maneh.

Ing telung dina sabanjuré setya ngirim terus ngunjungi Lebak Mina, nindakake kurban. Kaji wis rampung tanggung ing tanggal patbelas. Para peziarah njaluk judhul Haji.

Sawise rampung kabeh ritual, jiyarah nemu sing status khusus. Iki dituduhake dening serban ijo lan salin putih (jellabiya), kang kapekso kanggo sugih. Ing ngarep kang disambut karo kaurmatan.

papan memori ing Mekkah

Sawise rampung ibadah kaji, akeh tetep ing kutha iki kanggo nghormati panggonan suci sing ana ing sawetara cara karo Nabi Muhammad. Nomer paling gedhé saka jamaah dadi kanggo ing Jabal al-Noor (Mountain saka cahya). Ana is Nabi ditampa wahyu kang kawitan saka Qur'an.

Minangka jamaah ing kaji, nalika rampung, bisa pindhah luwih, kanggo Madinah. Sadurunge iku, padha menyang kutha Taif, kono dirawuhi masjid Abbas. Ana digawe pandonga peserta saka setya.

Medina - kutha ngendi Nabi dumateng

Penting sanget kanggo jamaah iku kanggo ngunjungi kutha suci saka Madinah. Sing iku makam Nabi Muhammad, lan associates cedhak sak umur. Dumunung ing Masjid al-Nabi. Banjur padha nggawakake tembung sambutan khusus Nabi, banjur nindakaken. Sawisé iku jamaah ngirim menyang kanca saka Muhammad, kanthi mbaleni langkah padha.

Minangka kanggo wanita, padha ora bisa nyedhaki wong-wong mau. Padha mung bisa nindakake shalat ing masjid Nabi.

Sawise riko sing suci liyane, jamaah sing nglakoni ibadah kaji. Madinah wis nomer akeh wong, Nabi urip kene wektu sing dawa banget. Contone, masjid al-Taqwa lan Kuba. Sampeyan kudu adus, banjur tekan Kuba, kanggo nggawe pandonga ana. Sawisé iku, pindhah menyang masjid al-Taqwa. Uga, wong kudu menek gunung Jabal. Sing ngendi ana Makam kaluwarga Muhammad, uga pracaya, sing padha matèni near Uhud, ing paprangan.

Supaya apa ngunjungi papan iki nalika kaji wis rampung? Ing papan iki dumunung siji ajaran Nabi, kang nyatakaké kaji kudu salam kuburan, ing bali, kang bakal nampa padha saka Muhammad piyambak.

Reviews jamaah ing ritual suci

Sing jamaah sing nglakoni ibadah kaji, kiwa reviews banget antusias. Kanggo wong, iku pancene kamanunggalan karo Gusti lan karo kabeh pracaya. Iki commonality gedhe antarane jamaah.

Saiki ana akeh perusahaan sing ngatur lelungan kuwi ngendi wae. Yen sampeyan arep kanggo nindakake kaji, Ingushetia, apa Panggonan native saka panggonan utawa liya sing bisa hubungi perusahaan buktiaken cocok sing ngatur sedaya ing tingkat paling dhuwur.