Mungsuh mengsah kawula - kancaku: ngendi ana expression iki?

Akèh kita wis krungu tembung "satru kawula mungsuh kang - kancaku", nanging ora everyone mangerténi ngendi ana tembung iki saka wong sing pisanan ngandika iku. Apa wis expression iki ketemu expression aktif kuwi ing budaya manungsa? Apa isih digunakake dening wong?

Kita bakal nyoba kanggo nemokake jawaban kanggo pitakonan iki.

Endi iki matur?

Ana akeh versi babagan ngendi ana pangandika, "Mungsuh satru kawula -. Kancaku" Sawetara sumber ngubungake kanggo sajarah Arab, ngakoni yen tembung iki paring Pangeran siji saka negara Arab, kang wis kaulungaké dhewe kindred, lan banjur brutal kaleksanan.

Miturut sejarawan sastra, aphorism iki kamungkinan nuduhake kawicaksanan wétan. Iki bukti dening divisi saka ukara, kang dibangun ing ngaku ing: kang dadi mungsuhé mengsah kawula dadi kanca kanggo kula.

Nanging manawa mangerteni sing penulis saka tembung "mungsuh saka mungsuh sandi - kancaku", dina iku mokal. Wulang Bebasan iki saiki bisa dianggep minangka model saka rakyat oriental, kang populèr ing donya modern.

Ing Nilai saka expression ing wong urip

Ing wong urip, iku kerep mengkono wong teka bebarengan supaya njupuk mbales ing nerak umum. Kuwi kedadean ing psikologi disebut "Uni adhedhasar alesan umum." motif iki bisa dadi salah siji positif utawa negatif. Ing kasus iki, sampeyan bisa dadi kanca karo wong karo kang sampeyan nuduhake gething umum lan ngelak kanggo mbales kanggo wong tartamtu.

Nanging, Persahabatan kuwi, ing kasunyatan, Persahabatan ora amarga iku mung asosiasi sauntara wong ing basis saka motif umum.

Mulane, ing expression "Mungsuh satru kawula - kancaku" saka titik psikologis tampilan punika dereng tamtu. Kanthi mungsuh saka mungsuh bisa teka bebarengan sementara, nanging dadi kanca karo wong iku dipercaya kanggo kasil. Yen kancané kuwi lan njupuk Panggonan, iku banget langka.

Pet expression iki ing sajarah manungsa

Wulang Bebasan Eastern, "Mungsuh satru kawula - kancaku" mbokmenawa muncul ing West ing abad kaping, nalika kolonisasi massa saka wétan negara saka kulon negara. Nanging, pemimpin kulon ora appreciate pinunjul kebak expression iki.

budaya Eastern kados Western ing East tanggung beda, long-warring negara bisa jumbuh ing pasuryan saka bebaya external. Iki conto saka kancané banget aneh, Nanging, punika asosiasi sauntara bisa.

Ing donya modhèrn geopolitics kerep nggunakake expression aphoristic iki, ngelingi hubungan antarane Rusia lan China. Iki loro tanggi gedhe wis nglampahi periode beda hubungan, sanajan kabuka feuded banget langka. Saiki, hubungan antarane China lan Rusia cukup anget, kang magepokan karo ngarsane saka mungsuh umum - Amerika Serikat.

wong Cina umume ora ndhelikake kasunyatan sing Amerika Serikat kanggo saingan, lan mungsuh. Padha bisa ngandika karo gati kanggo negara kita, kang sawise mburi "Perang Dingin" antarane Uni Soviet lan Amerika Serikat (kang resmi rampung karo rekonsiliasi pihak) ngrasa sing Amerika fraudulently gagal numpes Uni Soviet lan kanggo njupuk kontrol liwat bagéan saking perékonomian Russian, plunging mantan saingane menyang 90s bilai. abad kaping-20.

Amarga China lan Rusia sing matur nyata "Mungsuh satru kawula -. Kancaku" Sing ngandika iku - iku ora Matter, iku penting sing nuduhaké pet Rusian hubungan-Cina dina.

Expression ing seni kontemporer lan ing urip

expression aphoristic kita ngelingi, kacetha ing karya seni. karya iki akeh. Contone, jaringan mlaku teks pangarang dening Fedorov AA - "Mungsuh satru kawula - kancaku", kang crita Brief babagan petualangan Vampir.

Ana dienggo kaleksanan ing macem-macem aliran seni kanggo kang expression ditrapake ditliti ing artikel iki. Iku film, lukisan seni lan drama teater.

Umumé, expression wis ketemu aplikasi ing budaya manungsa. Nanging ing ngisor iku paling kerep sijine tandha pitakonan: iku mungsuh liyane satru? Iki bisa utawa mokal, lan apa kuwi sikap beda karo kapercayan?

alam paradoks kuwi menehi kapentingan kanggo ekspresi, kang kamungkinan kanggo outlive abad.