Panggonan wong Modern ing sistem donya organik

Para ilmuwan nyebut antropologi wiwit ing kawitan formulir leluhur manungsa East Afrika (bab 1.7 yuta taun kepungkur) kanggo dina saiki, uga nyoba kanggo nemtokake sawijining panggonan wong kang ing sistem donya organik. Asiling panaliten iki ana nitahaken saka klompok kabèh disiplin ngelmu: antropologi, psikologi sosial, socionics, sing dianggep wong minangka obyek ing donya kewan, prewangan ing atine sing cukup unik kang alam spiritual. Ing artikel iki, kita njawab pitakonan, apa iku panggonan wong ing sistem organik saka donya amarga saka duality iku kanggo gabungke fitur saka karakter fisik lan subtle.

Posisi taksonomi saka Homo sapiens

Uwong urip sing manggon ing planet kita, duwe posisi uga ditetepake ing sistem klasifikasi alam. Ayo kang katon ing apa panggonan wong ing sistem donya organik.

Kakaisaran - kategori rapi dominan. Iku diarani urip. Banjur nderek sawijining takson kaya domain (superkingdom). Urip kalebu loro superkingdom: prokaryote lan eukariota. Wong lumebu ing domain eukariota (organisme Nuclear). Iki nganti dening djolomo kewan, jinis Chordates, Mamalia kelas infraclass plasental, primata, ing hominid kulawarga, genus Wong jenis Homo sapiens. Kabeh individu urip, klebu ing Unit taksonomi ndhuwur, mbentuk pesawat disebut manungsa.

Carane mbuktekaken asal kewan saka wong

Riset kang dianakaké déning ilmuwan lan taxonomists wis dikonfirmasi sing wong ing sistem donya Organic - kelas Mamalia, kang uga kalebu kéwan takson kaya kucing, dogs Bats, rodents, Artiodactyla, etc. Senadyan beda external .. struktur, kabeh wakil mamalia plasental, kang kalebu wong, ana sipat anatomi lan psikologi umum. Iki kalebu jantung 4-kamar, loro circulation, anget-bloodedness. Ing struktur sakabèhé saka rencana saka sikil ngarep lan mburi, uga sabuk ing kabèh kéwan saka takson iki padha karo anatomi manungsa. Contone, gerak ndhuwur ing manungsa kasusun saka pundhak, ulna lan radius lan balung carpal, metacarpal lan phalanges.

Cekap padha ing manungsa lan reaksi metabolis mamalia plasental. Contone, panguraian saka senyawa organik dening tumindake enzim pencernaan, transportasi oksigen déning sel getih abang, tatanan saka asam urat minangka sistem ekskresi kegiatan produk pungkasan. Mekanisme umum paugeran neuro-humoral gesang. Iki nandheske ing kasunyatan sing wong ing sistem organik ing donya wis rapet karo vertebrata kalebu ing kelas Mamalia.

bukti Embryological alam kewan saka wong

Ora mung asil ing pelajaran anatomi lan fisiologi nuduhake yen kita duwe asal umum karo donya kewan. bukti serius iki kasunyatan sing pasinaon ing lapangan embryology, sinau pangembangan embrio saka vertebrata, saka iwak kanggo kelas superclass mamalia. hukum Biogenetic ngrumusaken dening Haeckel lan F. Müller, gabungan pangembangan sajarah ing saben spesies karo ontogeny saka individu siji. Kabeh kewan, kalebu manungsa, sing dianakaké ing embriogenesis tataran endhog, lapisan siji saka embrio - blastula embrio lan pindho lapisan dumadi saka ectoderm lan endoderm - gastrula.

Ing orane tumrap sekolah awal saka perkembangan tanpa istiméwa janin Chordata duwe slits gill, buntut lan wangun awak padha. Iki serves minangka bukti sing wong ing sistem Organic donya iku cedhak karo kéwan. Menapa malih, akeh ilmuwan sing pracaya vertebrata tanah ngalami évolusi saka formulir leluhur umum.

Rudiments lan atavism

Karo disiplin kayata anatomi, sampeyan netepake Panggonan individu ing sistem Organic donya, minangka struktur awak lan individu organ ing mamalia sampeyan bisa ndeleng sambungan cetha. Contone, sesambungan ing - a rudiment, yèn para leluhur umum kanggo kita padha herbivora manéka kéwan. Lan senadyan ilang wigati ing pencernaan wong terus kanggo nindakake peran penting ing risak saka selulosa lan liyane cloven-hoofed kéwan saka herbivora. vestige iki minangka tlapukan katelu, ora nindakake fungsi sembarang ing awak manungsa tampilan, iku peran wigati ing kelas reptilia vertebrata kayata ula.

Iku dhasar ing otot manungsa kuping, supaya Pinna meh immobile. Nanging ing urutan Carnivora, klompok otot iki dikembangaké banget uga, nyediakake karo care lan orientasi ing lingkungan.

Atavism: munculé buntut, multimammate, wutah KALUBÈRAN rambute ing pasuryan lan bagean liya saka awak - nunjukaké panggonan wong ing sistem tampilan donya organik asal kewan sawijining.

fitur anatomi gadhah bipedalism

kedadean dedeg piadeg vertikal wis mimpin menyang emergence saka fitur tartamtu ing struktur anatomi awak manungsa. Contone, S-shaped wangun utomo, kang mundhak keluwesan lan softens jotosan lan goyangake ing lumampah lan mlaku, wangun cupped pelvis, kang omahé organ internal, utamané ing struktur saka sikil - wis pesawat sing nyedhiyani cushioning lan pangayoman kanggo perangan awak murah nalika lumampah. Kabeh iki fitur unik kanggo manungsa lan sing ora ditemokaké ing spesies kewan. Iki nuduhake panggonan khusus ing sistem organik donya manungsa modern sing misahake anggota saka Kratoning kewan.

faktor sosial évolusi manungsa

Bipedalism diputer lan peran wigati ing pangembangan saka individu manungsa. Upper pang - tangan - dibebaske saka fungsi saka gerakan lan wiwit digunakake kanggo nindakake alus lan Komplek operasi: huruf, tumindak pegawe, muter piranti musik, etc. Kemampuan kanggo extract lan nggunakake geni pangayoman, lan kanggo preparation saka panganan kalèng thermally rampung .. iku dipisahake anggota saka spesies Homo sapiens saka kéwan, lan ditandhani lan wong ngédap ing sistem donya organik.

Pangembangan pikiran lan wicara

Panggunaan pribadi Ponggawa lan urip ing masyarakat primitif wis ngasilaken ing tatanan saka sistem signaling qualitatively beda, kang beda karo "basa kewan". Komplikasi kontak interneural ing kiwa wilahan lan frontal cuping (area Wernicke lan Broca) kasedhiya aktivasi wilayah saka pangerten lan motor skills wicara. Kemampuan kanggo operasi Komplek mental: analisis, sintesis, abstraksi - iku asil évolusi manungsa - anthropogenesis. Iku nyebabaken pembentukan saka modern biologi spesies Homo sapiens.

évolusi manungsa lan alam dual saka wong

Kang bagean alam lan tundhuk marang perkembangan évolusi manungsa masyarakat minangka wutuh, uga saben individu siji iku bayangan saka hubungan sosial kang wis dikembangaké minangka asil saka ciri sajarah, agama lan budaya saka populasi manungsa beda. disiplin iki ngelmu minangka sociobiology, kang ateges ketika saka génétika, sosiologi, biologi, psikologi, nyoba kanggo pranala menyang kabèh Akedik alam pilihan, tumindak ing alam, karo fenomena sejatine sifate manungsa kayata altruism lan budaya. Padha dominan ing respon tindak tanduk manungsa lan nimbulaké prabédan radikal saka reflexes lan naluri kewan.

Kamanungsan lan model sosial

Objectively ngevaluasi peran saka komponèn biologi manungsa évolusi, nanging uga amarga saka celak karo alam, kita kudu elinga kabeh bukti ing nginggil mbuktèkaké yèn sapiens spesies Homo saindhenging anthropogenesis dibentuk miturut hukum pembangunan masyarakat manungsa, sing sinau sosiologi, ilmu sosial, psikologi . sesambetan manungsa karo donya kewan bisa cetha katon ilmu kayata biologi. Selehake wong ing sistem Organic donya iku unik, awit iku iku dadi titah dual.

Iki dituduhake dening kabeh teori kasukman lan filosofis dikenal sing wis wungu ing kuna Babil, Yunani lan Kakaisaran Romawi. Padha rubah lan metu minangka gagasan saka agama utama donya: yahudi, Kristen, Islam lan Buddha. Pusat paling gedhé saka peradaban donya jumeneng ing basis saka hubungan sosial-ékonomi. Thanks kanggo wong-wong mau, ana uga kawangun wangun khusus saka urip ing bumi, kang diarani manungsa.