Prajanjian - iku tegese? History of Prajanjian Lawas

Sapa sing nganggep awake Kristen kudu ajeg dipun enlightened ing syarat-syarat agama, kanggo ziarah, maca buku kasukman lan sinau Kitab Suci. Buku iki kasusun saka 2 bagéan - iku lawas lan New Prajanjian (Injil). Padha digabungake kabèh sajarah acara, miwiti saka tumitah, Allah donya lan pungkasan panyebaran iman Kristen ing salumahing bumi punika Putranipun Allah dening rasul sawise Ascension menyang swarga.

Loro nilai saka Prajanjian Lawas

Prajanjian Lawas - iku bagéan saka Kitab Suci, kang nggambaraké urip saka wong Yahudi. Sing kok buku iki dianggep dadi umum kanggo wakil saka Kristen lan Yahudi. Dikumpulake secara harfiah ing partikel lan saka macem-macem sumber, Prajanjian Lawas produk unik saka sawijining jinis, digawe ing wektu saka XIII kanggo aku abad SM

Kanggo pisanan tembung "prajanjian" nyuworo saking bibir Nabi Musa, kang njalari Gusti marang wong 10 angger gaga jroning tablet. Mangkono, Gusti Allah damel prejanjian karo wong-wong kang (kontrak), ing kang lagi ngisi tugas kang, kanggo nampa saka wong sih-rahmat lan katresnan.

Ing ringkesan, kita Wigati sing expression "Prajanjian Lawas" - istilah sing bisa ditafsiraké minangka bagéan saka Kitab Suci, lan rumaketa marang Sang Yehuwah lan kang wong.

Apa Testaments prabédan

Kanggo sing sing mung diwiwiti dadi kasengsem ing kekristenan lan wiwit sinau Kitab Suci, asring pitakonan mengkene, apa basis iki dipérang dadi rong bagéan. Kaping kabeh, sampeyan kudu ngerti sing Prajanjian Lawas - biografi wong Yahudi lan cara karahayon liwat akeh nabi sadurunge teka kanggo bumi Putraning Allah.

Ing acara saka pérangan pisanan saka Kitab Suci koyone cukup abot, lan tumindak sawetara karakter sawijining - pandamelipun, nalisir dhasar Kristen modern. Akeh kurban, fratricide, tiba elek Sodom lan Gomora - iki dhaftar pepak apa bisa kita temokake ing kaca saka Prajanjian Lawas.

Wong yen abandoning duraka saka urip swarga, wis entuk dheweke ukara pati, penyakit lan kekejeman. Nanging, ing éwadéné ing dosa manungsa, Gusti Allah Sang Rama banget grapyak lan saestu tresna anak. Sing kok Panjenenganipun ngutus Putra bumi - Yesus Kristus, ingkang salajengipun atone kanggo dosa manungsa lan mbukak gapurané Eden.

Ing Gusti teka kanggo bumi duwe prajanjian anyar antarane Panjenenganipun lan wong, kang sing mimpin gesang alim miturut moralitas Kristen, pindhah menyang swarga sawisé tilar donyané. Ngartekno softened hukum gesang Kristen, iku dadi asas utama katresnan saka pepadhamu.

Minangka Kitab Suci ngandika, Iisus Hristos bukak lawanging langit kanggo wong. Ing Prajanjian Lawas, malah wong-wong mursid lan alim sawise pati, ketemu piyambak ing neraka amarga saka leluhur dosa - Adam lan Eve. Amarga iku, kita bisa ngomong sing Prajanjian Anyar - tombol kanggo kawilujengan langgeng.

Struktur ing Prajanjian Lawas

Pérangan pisanan kanthi irah-irahan The Torah kasusun saka pirang-pirang buku ditulis déning Nabi Musa. Iki kalebu Genesis, Pangentasan, Imamat, Nomer lan Deuteronomy.

Saliyane ing Torah ing buku Prajanjian Lawas saka nabi ingkang rawuh, kang rampung subjek saka karakter sajarah lan sunnat.

Ing Kitab Suci ana 13 buku, ing antarane kang ana Renungan filosofis (eg, Kitab proyek), lan puisi babagan katresnan lan liyane.

Kabeh komponen saka ndhuwur saka Prajanjian Lawas disebut resmi. Liyane saka buku kang pisanan bagéan saka Ortodoks Bible pracaya mbangun, nanging ora diakoni canon.

Thor. Nilai

Minangka wis kasebut, ing Torah - iku Prajanjian Lawas, utawa rodok, ing Lima Books Musa, Nabi, kang gulungan tangan-ditulis. Kajaba iku, Kitab Suci disebut Torah misahake hukum Allah. Informasi kaparingaken déning Gusti kanggo Nabi, padha ora mung ditulis ing gulungan, nanging sing diwarisaké cublak. Mangkono, ana ora mung ditulis nanging uga oral Torah, kang wis impact ing dhasar moral kamanungsan.

Kaca-kaca pisanan saka Prajanjian Lawas

"Ing awal Sang Sabda iku ana, dene Sang Sabda iku nunggil karo Gusti Allah sarta Sang Sabda iku Gusti Allah" ... Sing apa mbukak crita saka Prajanjian Lawas. Saka kaca pisanan kita bisa mangerteni tumitah, Gusti saka ing jagad sacelak kita - langit lan bumi, rembulan, srengenge lan lintang-lintang, ing segara lan segara, kéwan, manuk lan manungsa ing enem dinten.

Gusti Allah nitahaken Adam ing gambar lan pasemonipun Gusti, Gusti Allah nggawe wong wadon lan dijenengi Eve dheweke. "Padha bebranahana lan tangkar-tumangkara" - Gusti marang anak-anake. Menehi wong kabeh padha perlu kanggo kawilujengan langgeng, Allah nglarang wong-wong mau kanggo pendekatan Wit Kawruh lan mangan wohe. Seduction saka apple pareng Adam lan Eve worth swarga. Ing manungsa pisanan padha digawe kasedhiya kanggo dosa lan pati. Iki dijamin ing telung bab pisanan Genesis.

Urip ing bumi: Kain lan Abel

Nalika Adam lan Eve padha ing bumi, wong-wong pada duwe anak, pisanan kang padha Kain lan Abel. Seduluré pisanan iki melu ing lemah, nalika pass kapindho komplotan. Abel ana asor lan setya, asring ing pandonga lan dateng ing rahmating Allah.

Kain jantung callous lan kejem, gadhah ora wedi marang Gusti Allah. Kurban Gusti Ditampa Abel lan lamb sadulur Kapindho ditolak. Cain, padha dukané, harbored incim. Piyambakipun disebut Abel menyang lapangan lan matèni Gusti Yésus. Gusti, ningali ora mung tumindak, nanging ngerti lan pikirane saka wong, Kain dielingake saka pertjoyo bisa, madhahi kanggo ngatasi ala maksud kang padha embrio dosa getih indelible. Nanging sepuh, ngandika dening butarepan lan gething, setya dosané fratricide. Kanggo Gusti ipat-ipat Kain.

lemah anyar

Sawisé mateni Abel lan Kain banishment saka crita Prajanjian Lawas terus. Gusti Allah marang Adam lan Eve putra liyane - Seth, saka kang turunane apik lan alim. Jenengé tegesé "basa", kang bisa ditafsiraké minangka pondasi djalmo manungso anyar. Sawise kabeh, iku saka jenis iki dumadi para putraning Allah, minangka Kitab Suci ngandika, lan saka jenis "kena ing ipat-" - ing ngajengipun manungsa. Sawisé Cain lan turune Abel kang dadi omah-omah saben liyane, wong-wong ing bumi dadi liyane lan liyane ngrusak. Dumugi nganti ana mung siji bener Nuh lan kulawarga. Gusti, ora bisa ngidinke dosa manungsa serius, dheweke sing ngatur kanggo mbusak lemah lan dikirim banjir. Gusti Allah dielingake Nuh amanat kang, lan swara wong kanggo mbangun pethi kang mursid kudu njupuk ing pasangan saka kéwan sing ora ana ing banyu.

Banjir langgeng kanggo satus sèket dina, sawise kang banyu mboko sithik wiwit teka menyang sawijining jalur. On Panggonan newfound Nuh ndadekke kurban marang Gusti Allah kanggo kawilujengan. Nanggepi, Gusti menehi wong janji ora kanggo ngatur Banjir lan nilai kanggo Pelangi, kang kanggo dina iki artine sumpah digawe dening Gusti Allah piyambak.

kulawarga Nuh. Babel

Nuh duwé anak lanang telu, sing sawise banjir, bebarengan karo garwa padha manggon karo wong. Bebarengan karo rama, padha wiwit cultivate tanah lan melu ing degdegan saka anggur. Sawijining dina, Nuh nyoba anggur lan ambruk asleep wuda, ngerti pisanan kabeh daya Ladrang Winangun ngombe Ladrang Winangun. Nalika kuwi, iku kejiret bin Ham, sing ngandika bab apa weruh sedulur-seduluré, mangkono nuduhake disrespect bapakné. Sem lan Yafet, ing nalisir, kesusu kanggo nutupi awak wuda saka tiyang sepah. Nalika Nuh wungu lan sinau apa wis kedaden, kang ngipat-ipati Ham lan kabeh kulawarga, ngutuk wong katurunan subjugation terusan saka sedulur.

Dadi ana telung suku - simit, iafity lan Hamitic. Anyar kita mutusaké ing sembarang biaya ngidini dhewe saka beban pengajuan lan disusun kanggo mbangun menara sing sundhul ing langit, supaya kanggo ngluhurake awake dhewe. Gusti sinau saka rencana iki, dibagi Hamitic, menehi wong beda basa. Mangkono, wong sing ora bisa setuju antarane piyambak lan éling rencana. Panggonan menara durung rampung disebut Babil.

jinis Kristus

Antarane crita Prajanjian lawas khusus akeh padhang crita kurban Abraham. Piyambakipun trahipun mursid Sem, pitados ing Gusti Allah. Ing wektu iku, kabeh tanah brahala panyebaran, lan wong wis lali ngabekti. Kanggo urip mursid saka Abraham lan Ibu Sara, wis dawa wis nekat duwe anak, Trinitas Suci dibukak tarub. Ing wektu wong mursid ana ing umur banget majeng. Nanging bab iku ndadèkaké Gusti kabeh liwat taun ing kulawarga putrane Rama Abraham Isaac lair. Padha tresna anak immensely. Gusti Allah mirsani sikap tuwane kanggo putrané, kang mutusaké kanggo nggawe manawa iman kang bener lan katresnan saka wong mursid. Gusti Allah takon Abraham tawaran Iskak minangka kurban kanggo wong. Ing mung sumurup yen Gusti Allah tansah kepengin mung apik, supaya lunga menyang gunung, njupuk log kanggo campfire lan putra bayi kang. Gusti mirsa pengabdian Abraham, takon marang kanggo rojo pati wedhus kejiret ing bushes tinimbang mung kinasih anak. Dadi bener nuduhake wedi saka Gusti, kanggo kang dianugerahi akeh turunane, saka kang mengko teka Juruwilujeng piyambak.

crita Kitab Suci iki sadurungé sajarah nggawa kurban gedhe saka Putraning Allah dosane wong. Kaya Abraham, Gusti Allah ora ngéman putra kanggo nebus lomba manungsa. Crita iki uga nggambaraké Kitab Suci (Prajanjian Anyar). Iki teka saka Kristus Ngartekno ngganti gesang lan pikiran saka wong lan sesambetan kanggo saben liyane.

Musa. pepakoning Allah

Nabi Alkitab kondhang Musa, sing disimpen ing wong Yahudi saka oppression Mesir, dadi mediator antarane manungsa lan Gusti, kang diparingi 10 pepakon. Jroning rong tablet, padha ditulis ing hubungan manungsa marang Gusti Allah lan pepadhamu. pepakon iki kudu ngajèni wong-wong sing arep cedhak Gusti.

Sadurunge njupuk iki tablet suci, Musa sasuwene 40 dina lan bengi nalika ing Gunung Sinai. Duwe nampa pituduh-pituduh, ing Israel lumebet prejanjian karo Gusti Allah, kang wong kudu manggon ing sesuai karo hukum Allah.

prau

Kanggo panyimpenan saka papan watu, Gusti Allah Musa kanggo nggawe pethi prasetyan. Apa iku lan apa iku katon kaya, iku saka kapentingan kanggo akeh. Kaping kabeh, iku simbol saka Uni saka Gusti karo wong-wong Yahudi. Casket diprodhuksi saka kayu lan akasia dilapis emas. Ing Prajanjian Lawas, iku katahan ing tarub (candhi hotspot) kang kadhawuhake dening Gusti Allah marang wong mbangun. Saiki, lokasi Ark iku dingerteni. Miturut salah siji versi, mati iki musna nalika pamarentahanipun durhaka Manasye. Imam, pengarepan kanggo nyimpen suci gedhe saka defilement saka Allah, njupuk dheweke metu saka kémah lan dikirim menyang salah siji saka kuil Mesir. Saka titik iki ing pethi prasetyan luwih saka sapisan kesah, malah dadi subyek ibadah Yahudi. Punika pitados bilih ing pengungsi pungkasan mati ana siji saka pasamuwan-pasamuwan ing Ethiopia.

Prajanjian Anyar. owah-owahan

Kanthi lair saka Gusti Yesus Kristus mbukak kaca anyar ing Kitab Suci. Injil - punika Prajanjian Anyar Allah. Gusti rawuh ing donya wong miskin prasaja laku kaelokan unprecedented - marasake awakmu wong lara kusta, mundhakaken mati. Kanggo kabeh keuntungan sing Kristus menehi wong, padha brutal dipun salib ing Cross, nelpon risible ratuné wong Ju. Nanging Gusti Allah rawuh ing donya bakal ditangekake, lan atone dosane wong, kanggo menehi wong hukum anyar, prinsip utama kang - sih-rahmat lan karep.

Mangkono, lawas lan anyar Testaments gabungan siji idea utama: senadyan sakathahing kalepatan sing, Gusti bisa ngapura wong yen bakal nggawa mratobat asli, minangka iya maling nggandhol ing salib jejere Putraning Allah.