Sawetara aspek definisi istilah "wong cerdas"

Nggoleki jawaban kanggo pitakonan sing kaya wong sing cerdas, aja kaya Vasisualia Lokhankin, pahlawan novel sing misuwur sing digawe dening duet klasik Uni Soviet. Novel kasebut bilih piyambakipun mboten pernah njabat, amargi karya punika mboten angel kangge piyambakipun mikir babagan tujuan sejatosipun inteligensia Rusia. Kanggo lapisan masyarakat iki, "gourmet" ing wayah wengi - pacangan sup borscht lan cutlet - kasebut kanggo awake dhewe.

Apa tegese dadi wong cerdas? Saben mangsa pangembangan masyarakat dirumusake definisi konsep iki. Ilmuwan Rusia sing pinter lan wong cerdas Likhachev Dmitry Sergeevich ing surat, diterbitake ing taun 1993 ing Dunia Anyar, nulis sing intelektual kudu nduweni kabebasan intelektual minangka kategori moral utama sing diwatesi mung dening nurani lan pikirane.

Yen sampeyan katon ing sajarah, banjur kanggo setengah kapindho abad XIX, wong sing cerdas iku sawijining raznochinet sing prasaja, dheweke wis sinau lan nyoba kanggo mlebu ing wong mung kanthi kapinteran lan kepinginan kanggo ilmu, kanggo pengetahuan. Perjuangan sing diwenehake wiwit saka dheweke, uga karo ketimpangan sosial, lan kelas. Perwakilan intelektual kuwi minangka brahala intelektual saka pemuda taun 1860 - Pisarev, Chernyshevsky, lan Dobrolyubov.

Saliyane "raznochinsky", ing wektu sing padha muncul wong sing cerdas saka "Chekhovian", sing pengin ngorganisasi moral tinimbang karo politik. Wakil-wakil saka grup iki nyiptakake karya seni sing nyebarake cukup lan apik, dibukak sekolah lan rumah sakit kanggo wong miskin, mulang bocah-bocah petani. Correspondence strukture kanggo jinis iki bisa ditemokake ing karakter pahlawan karya Flaubert sing misuwur - dokter dhokter Larivier, pangkat sing dikritik lan nunjukake rasa welas asih lan keramahan marang pasien miskin. Gambar kasebut lan liyane padha mbuktikake sifat interethnic saka jenis intelektual iki, kaya-kaya ngetokake monopoli Rusia sing asring kasebut.

Sadurungé revolusi, penulis Leonid Andreev , kanca Maxim Gorky, nemtokake wong sing cerdas kaya mangkene, sing ora bisa ngendhaleni kehinaan saka "kakuwatan donya iki," nduweni rasa ati sing tajem, nanging uga mabuk lan dididik.

Wong sing cerdas karo manut kualitas kasebut ora gampang urip. Nanging sawise proklamasi pamaréntahan proletariat diktator Uni Soviet, dheweke kudu tetep urip. Miturut definisi pamimpin Uni Sovyèt Lunacharsky, kanggo mujudake intelektual sing bener, telung ijazah universitas dibutuhake: sing pisanan yaiku mbah kakung, sing kapindho yaiku bapak, lan pihak katelu dhewe. Nanging, anané ing kulawarga telung dokumen ing pendidikan ora njamin apa-apa - uga akal sing dikembangaké, utawa anané budaya njaba lan internal. Definisi kasebut uga ora cocog kanggo alasan sing ora kaya sawise tembak-menembak revolusioner, ombak emigrasi, penindasan, pengasingan, lan Gulag, malah kulawarga-kulawarga sing cerdas sacara resmi isih ing Rusia Soviet. Nanging panggonan iki kosong kanggo wektu sing cendhak, intelektual Uni Sovyèt mung ditunjuk minangka wong sing profesional sing ora melu ing jasmani nanging kanthi mental.

Mesthi, isih ana sawetara wong sing sinau lan budayawan sing ana ing negara kasebut sing ora ngurus panguwasa lan nuwuhake rasa luhur ing sajroning jiwa. Prototypes asring ditemokake ing halaman karya Fedin, Tolstoy, Bulgakov, Zoshchenko lan liya-liyane, nanging ing antarane bojone sing menang, wong-wong kuwi bakal ditumpes.

Bener, abad kaping rongpuluh (ing paruh kapindho) nuduhake manawa pantes pinter lan cerdas saka sawijining wakil, diwasa dening lingkungan bojo lan seni sastra. Kabeh mau ngliwati dalan transformasi spiritual, adhedhasar kebebasan internal lan sampel domestik sing paling apik ing sastra, musik lan lukisan periode pra-revolusioner lan Soviet.

Temtu definisi sing diwenehake ing artikel iki ora lengkap. Nelusur, maca sing ngupaya, nggunakake kabebasan intelektual lan dipandu dening pamikiran lan kalbu.