Sister, bojomu: sesambetan kulawarga angel kuwi

Ing basa ana supaya akeh jeneng kanggo kulawarga, loro ing Rusia. About banal rama-ing-hukum, sadulur-ing-hukum lan malah ngomong ora, wong sing ngerti iku. Nanging sampeyan ngerti, contone, yen lanang saka rong sadulur wis saben liyane ing-hukum, bojo lan loro sedulur - yatrovkami? Apike, ing basa Rusia, ana ungkapan banget cocok lan stinging lan Sayings sing nuduhaké hubungan Komplek ing kulawarga. Contone: "kutha ibu baptis arrogant", "zhurliva sing ibu ing hukum", ". Ing kanthong Tiffany toschi"

Nanging dina iki kita bakal fokus ing relatif - adhine bojone utawa ing-hukum. Sampeyan ngerti suwene ago ngandika bab iku adhine Bojone kang? Ing-hukum - utawa zlovka-hukum - spendthrift! Lan kita matur: "zolovushkiny wicara repem ngadeg." Apa hubungan iki pantes kuwi perawatan?

Adhine bojone sing meh tansah nambahake sesambetan kuwatir. Iki konflik kondhang padha ing sesambetan "ibu-ing-hukum - ing-hukum" utawa "ing-hukum - putri". Ing wektu gerah partai padha biasane nimbang piyambak garwa: padha yakin, yèn ing-hukum ngidini piyambak ngganggu ing gesang pribadi saka pasangan bojo, ing cara gesang, ing lingkup pendidikan anak lan mengkono kluwarga budget. Ing mengkono, adhine ing hukum asring wonder: padha tenanan pracaya padha duwe hak lengkap iku. Sing kok garwane biasane ngurangi komunikasi karo ing-hukum kanggo minimal, utawa ing paling nyoba kanggo nindakaken. Lan malah kudu congratulate adhine bojone sepisan utawa kaping pindho taun dadi masalah nyata, minangka ana konflik cetha.

Alesan kanggo kahanan iki - lack saka pangerten saka sisih banal, unwillingness kanggo nampa posisi saben liyane. Lan katelu tatu biasane sing lanang. Ayo dadi nyoba kanggo ngerti apa dumunung konco misunderstanding iki.

adhine lanang kang bisa hubungané seduluré nganggo cara akeh. Sepisanan, iku bisa digandhengake dhewe karo ibu (adhine lawas utawa mung luwih diwasa minangka wong). Ing kasus iki, iku bakal nyebut marang sadulur affectionately indulgent lan ngidini dhéwé kanggo ngganggu ing urip. Wiyaripun melu-melu iki bakal gumantung tact lan carane dheweke wis diijini nglakoni. Uga, adhine bojoku kang bisa project gambar bapa marang sadulur, nyoba ing peran minangka pemain mburi. Akibate, iku bakal ngaku hak kanggo melu ing urip, karo ora gati kanggo sawijining ganti kahanan kulawarga. Asring, kahanan kuwi saka bojoné sing digandhengake karo selfishness ngocapake, nanging kadhangkala ing-hukum mung durung duwe wektu kanggo ngerti kabeh owah-owahan. Masalah liyane karo kahanan iki sing adhine lanang terus nggunakake barang darbeke lan dhuwit, ora gati kanggo bojo kakange. Elingi, lagi ngomong - ". Kangmas spendthrift" Kene iki sisih pitakonan lan pitakonan: adhine lanang isih mikiraken wis hak migunakaké dhuwit seduluré (kang apartemen, mobil, Cottage, etc ...) Loro karo iku dhewe. sawijining posisi mung kanggo ngerti: dheweke digunakake kanggo apa, lan ora arep ngganti Sifat sing kanggo marga saka wong wadon "njaba".

Pilihan sing paling Neutral - iku kancané antarane adhine lan sadulur. Nanging ing kasus iki ana konflik, paling asring amarga saka butarepan ora pati penting. Lan uga cemburu bojone dadi suster kanggo wong wadon anyar ing urip iku sadulur, lan wong wadon kang sederek Bojone kang ing umum lan ing tartamtu ing-hukum.

Apa ana cara metu saka kahanan iki? Aku seneng ngomong sing ana, nanging ora cukup bener. Supaya supaya pembangunan kuwi, iku perlu kanggo loro katelu kanggo konflik abstracted saka emosi, kang sacoro prakteke mokal. Isih, sampeyan kudu paling sethithik nyoba kanggo nggawe langkah menyang saben liyane, kanggo pirembagan, kanggo nyoba mangertos, kanggo ngenali moments paling kritis. Iki kudu rampung, digunakake ana bakal dadi salah siji saka loro iku: salah siji wong wadon kélangan bojone utawa liyane - seduluré.