Wong lawas puisi

Sugih wadon lawas.

Aku bali kaya sing wiwit SMA. Ing dina spring normal ing werna ana harmoni: ora angin, ora awan, ing umum, tentrem lan sepi. Cetha swara muni thrushes song lan larks, Rolling ing barking asu, rustling saka godhong lan nangis adoh, langkung, anak. piwulang sekolah sing liwat, lan ing lurung-lurung padha mboko sithik kapenuhan anak. Saka sisih kaya Maret massa utawa arakan ing pakurmatan saka liburan. Padha dawa, Strip langsing saka wong sawetara. Kasepen isih, ngganti lingkungan rame. Aku krungu debat lan rembugan ing macem-macem topik nengsemake. Sing rembugan Kasile saka dina sadurungé, lan sawetara setbacks; We ngedika babagan nganyari industri game, telpon pinter mobile, merek mobil. Involuntarily takon dhewe: "Pripun padha ngerti?". Sak piwulang, lan loro tembung nambah munggah tenan ora bisa nyebut pendapat utawa pangadilan, lan banjur ngrembug, sanadyan ahli lan profesor ing kothak kasebut. Teka menyang kesimpulan sing padha nglampahi sedaya potensi sing boroske. Sampeyan aran kaya ing pasar Eastern Far: swara, lalu lintas, hustle, ora ngerti apa-apa sing kedados, ngendi sing mung ilang ing papan. Nanging sawise nalika, wong-wong ing rintangan, lurung-lurung njupuk ing tampilan asalé. Langsung dadi calmer lan freer. Ing titik, minangka tansah, a Bunch wutuh wong crowding. Dadi, ing sawetara saka kadohan kabeh, nilar karo pikirane rumiyin menyang piyambak. Nalika aku nglangi ing segara impen, pikirane, sesawangan ora nyata lan views, wong dadi liyane lan liyane. Aku ora ngerti apa, aku kasengsem ing wong. Katon ing, uga, drinker biasa lan slackers, disandangi ing ambruk, lawas, reged, sandhangan rusak-metu. ilang dipikir, gait boten mesthi, lumampah, kesandhung ing saben meter (kanggo cilik ora sprawled ing pinggir dalan bledhuk). Piye wae aku teka, lenggah ing bangku, lan sawetara menit saka iku mokal kanggo krungu swara siji. Nanging sawise nalika, kaget kabeh, kang padha ngadeg cedhak, wong takon bocah kanggo pitakonan banget prasaja: "Apa kowe ngerti bab Pushkin." Pitakonan SD, nanging ora bisa njawab. Apa kawirangan, wong ora ngerti bab dramawan kondhang ing sajarah Rusia, pangadeg basa sastra modern Russian. Nanging ketoke, malah samesthine nanggepi kuwi. Wong lawas wis dawa wis menowo karo wuta kabeh-ngisinake ing negara. Nanging paling upsetting kanggo sajarah negara asli kang. Abroad, ora ana siji takon bab puisi nasional lan penulis, supaya mesthi lan bakal diwenehi nanggepi migunani: tanggal urip ing jaleripun, biografi ringkes, kontribusi kanggo pangembangan sastra, dianggo ditulis dening wong. Paling Jahwéh, malah paling manca sing menowo karo genius puisi lan prosa, minangka Pushkin. goal punika ora wong tuwa ora kalebu ing identifikasi saka ora nggatekke begja, lack of perwakilan kebak kabeh sastra Rusia. Wiwit karo kapercayan lengkap kita bisa ngomong sing Pushkin - minangka pondasi sastra Rusia lan bakat kanggo ngirim raos utama saking para pahlawan, kang rapet intertwined karo kahanan sajarah tenang ing negara, ing harmoni ingkang sampurna sing menang kang dienggo. Ing nalisir sawijining waé iku instruction ing margi ingkang leres, ing dalan saka riset lan kawruh, pet kabeh digawe iku dingerteni lan unattainable dening daya wong. Sawise cara involuntary sampeyan bakal entuk apa-apa, siji kudu teka iku awake, kanggo nggawe piyambak, mung banjur bakal bisa tekan dhuwur saka mundane.

Panjenenganipun ngandika dhateng calmly lan cetha, kaya kang padha wong liya, reborn saka mendem lan monster moral ing obyek wewenang, fokus lan purposeful. Yen sampeyan ngilangake bukti kang wis ngombé, piyambakipun salin reged lan tattered, lan kang digawa ambu ora enak karu, gampang bisa nulis ing rangking saka Kelas intelektual. Ing basis saka ngrusak kita, kang mèh mati, wis digambar menyang bolongan peteng inhumanity lan kien. Mung thanks kanggo wakil Highly cerdas saka wong, kita tetep kumambang, sanadyan judhul kanggo gundhul lan landhep minangka silet, rocks gething lan selfishness. Kabeh ambruk bisu, nunggu kanggo krungu wicara bodho wong tuwa kang. wayahe mengko kang ditambahake: "Sampeyan ngerti, sakbenere, aku ora penggemar amba saka Alexander Pushkin, wrote Dmitri Pisarev, Pushkin migunakake virtuosity seni, minangka liya kanggo nglakoni kabeh maca Rusia, ing rahasia sad kakosongan utama, mlarat kasukman lan mental sing powerlessness "- ngerti, aku umumé setuju karo kang mratelakake panemume, nanging sing ora ateges aku pitakonan bakatipun. Adoh saka iku, aku mung minat kaliyan aliran beda lan sastra Temporal, luwih modern, penting lan nyata, masalah saiki nggowo pengaruh privasi ekonomi, sosial lan militer. Ing banget cukup, lan wicara paling Jahwéh menarik wong tuwa ora ana siji malah ngeweruhi. Saben uwong iki nunggu bis kanggo cepet Dart adoh saka backwater iki kanggo peradaban donya lan teknologi paling anyar. Menapa malih, wong enom dina sing ora kasengsem ing sastra klasik, wis lali bab panganggo gedhe tenan digawe dening sastrawan Rusia: Dostoyevsky, Tolstoy, Chekhov, Gogol, Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Goncharov, Herzen, Ostrovsky, lan akeh liyane. Nanging sing paling kabeh wong tuwa upset sing saiki ora ana ing negara pantes tokoh sastra sing bisa apa-apa nglawan penulis manca. Banjur wiwit maca puisi dhewe, bentenaken dening asli lan akurasi diwenehake dening penulis saka angka manungsa ing donya iku ora tanpa dosa. Ah, apa Puncak bakal bisa kanggo entuk iku, yen ora vices, kabeh wis numpes, tanpa bias sembarang. Aku arep kanggo saiki siji saka puisi.

Ing werna iku pelatih,

Kang ana disik,

Dikenal kanggo kabeh,

Dadi host institusi saru.

Panjenenganipun disandangi ing mantol mengilap,

Ing gulu salib Hung grimly.

Ing werna ana pedhut sing,

Lan udan dripped alon.

Tak metu saka kreta ing,

Lan ana dhuwur

pedhut ngusulke,

Srengenge ketoke.

Kanggo wong dumadakan mlayu liwat bocah:

Lan ROMBENG BRANDAL.

Ing ngarsane tokoh iki,

Panjenenganipun kagungan koyo kudanen.

boy ngandika ing swara lancip:

"Aplikasi sawetara dhuwit recehan kanggo pangan lan sandhangan"

Ditanggepi Stern, kang di-push anak,

Lan piyambakipun pindhah maju.

Arep lawang,

Panjenenganipun jumeneng ing tataran.

Kabeh dipped ing srengenge dumadakan

Panjenenganipun kaya Gusti Allah.

Lan inspirasi dening cahya,

Panjenenganipun felt bangga lan kebebasan,

Sing, kang ana wong,

Kaya nabi.

Mung mikir, iki puisi apik banget kudu mbangkitaken raos urmat lan admiration, nanging liyane saka sawetara ngguyu lan phrases cetha katuntun menyang wong lawas; Aku wis ora krungu apa-apa. Where iya sing becik andhap asor, sing tradhisi sing menang kanggo abad ing wong Russian, pembangunan spiritual saka wong. Oh, apa kedaden kanggo wong lawas, padha kaya wong tuwa, reborn, nanging ora ing wong sinau, lan ing titah nistha sing urip ing donya dhewe, sing ora kasengsem ing iku biasa. How far kita saka tahap sabanjure évolusi, nanging kene ing kabeh, iku ora évolusi, nanging ing degradasi kita. Padha Master ningali sak kasusahan lan kasangsaran, nyalahke pemerintah saiki. Lan padha piyambak wis nampa kanggo mbenerake, kanggo ngganti dadi luwih apik. Sing tengen - apa. Saiki, yen wong wiwit karo dhewe, nyoba kanggo ngalahake kabeh shortcomings lan cacat, kanggo mbenakake sing lan angka, sampeyan isih bisa soko kanggo entuk, yaiku sistem politik lan sosial tata krama lan Kemanusiaan, ngendi manajemen kabeh kebecikan ora lan kawruh, ora daya, getih lan dhuwit. Sawise kabeh sing dawa lan ngeyek panyaliban, wong tuwa ora bisa dadi David Livingstone, kebon anggur kanggo agama Kristen, suku wong Kven Tswana. Nanging sing bakal nandhang sangsara marga saka iki, wong tuwa wis ora dadi elek, masyarakat muda sing dina wis durung manggon lan gain pengalaman ing hukum alam alam, kita kudu nggawe proses ing views kasukman lan moral sing, lan wong ing nalisir pamindhahan bali - regressing.