Abrek - sing iki? Kang padha nelpon, lan apa arti tembung iki?

Abrek disebut tindak ing Mountain urip saka daya lan hukum, anjog gesang secretive, lan periodik nglakoni Serangan predatory. Ing bangsa North Caucasus abrek - a jenis kasingkirake, kang kanggo angkara kedah mimpin bara lan urip predatory setengah. Lan apa bab karakter iki ngandhani crita? Miturut pemanggih, tembung "abrek" asalé saka jeneng Aram "abyraeg" utawa "Abregov", kang tegese "nglembara". Mengko, sebutan "abrek" mboko sithik dadi wikan minangka "thug" lan "rampog."

ilusi sastra

masyarakat Russian cukup dangu kapandeng ing Highlanders liwat prisma saka puisi tartamtu. Cukup kerep punika karya penyair lan panulis Rusia wis nyumbang kanggo nggawe gambar memikat saka "anak saka gunung", kayata Kazbich, Ismail Bey, lan Hadji Murad. Swara taun, bakat puisi liyane lan liyane irrevocably pindhah menyang lalen. Sampeyan iki diganti dening prosa nyata atos. Carane dadi becik lan romantis dipikir-jaran digambar ora wong ing gunung, ing pikiran sawetara wong, padha dienggoni wedi lan rikuh kanggo menehi hasil karo wong-wong mau.

Description tanpa romance

Rusian panguwasa ing Caucasus kedah ngadhepi abrekskim gerakan. Nanging ing awal abad XIX Bronevsky ing buku klasik kang "Kaukasia" banget apik lan otentik diterangake ing Kerajinan Garong mountaineers. Njelasaké kepriyé Chechens, risking urip dhewe, nyabrang kali Terek lan 2-3 dina nunggu munculé ing dalan Merchant sepi utawa pejabat. Lan nunggu, padha nyerang wong, disambungake kanggo log lan kanthi mangkono diangkut liwat stream gunung kuat ing milik sing. Sawisé iku banjur metu arep komunikasi karo panguwasa utawa sederek cedhak saka kidnapped lan nuntut tebusan. Cukup kerep, kanggo tahanan sing padha bisa bantuan metu dhuwit apik. Lan supaya iki diganti dening kasunyatan saka tembung "abrek" Nilai karo kagem sawijining strictly ngelawan.

asli nyebabake

Sajarawan nyoba kanggo dibagi kabeh outlaws ing kelompok loro. Komposisi saka pisanan ditondoi minangka nderek: abrek - iku kang diputer sapisan marang kawicaksanan kolonial tsarism lan konduktor sawijining. Klompok liya kalebu ing thugs biasanipun melu kedatangan bandit lan penjarahan kanggo gain pribadi. Nanging, ing cara sing padha lan Pisanan, kaping, lan sijine ing par karo kriminal. "Kriminal Politik" Cossacks Rusia lan daya saka outlaws North County tau dianggep.

Sebagéyan ing Highlanders fishing predatory di-push alasan ekonomi, amarga ing gunung pinten karya utawa nandur modal, iku ora potong apik kanggo tuwuh. Nor ngluwari lan kegiatan breeding sapi. Lan ing lebak, padha pating blesar. Iki nyebabaké kasunyatan sing wong ing gunung wani serangan ing perampokan lan perampokan. Antarane rocks padha dibangun menara watu, kang ndhelik liyo dicolong sapi. Nalika malah sawetara aturan lair alam bébas: yen sampeyan duwe wektu kanggo drive lembu dicolong utawa wedhus ing menara lan mati ing gapura, sing kéwan dadi kagungan.

Saka durhaka kanggo durhaka

Wiwit pungkasan abad XIX akeh kasus Brigandage wiwit nyebar ing tlatah wilayah Terek, kang ageng menyang masalah takeran rodo serius. Contone, kanggo 1910 laku 3650 serangan predatory bersenjata. Jupuk indiscriminate pedunung sugih, pejabat administrasi karusakan, serangan ing Sepur, Stagecoach, ing Keuangan lan bank-bank kanggo toko lan kopi karo barang, nyenyolong sistematis sapi lan jaran - wis mung kadhaptar cemented ing kapercayan wong sing abrek - iku ala lan lam, saka kang meh ora pangayoman. Nanging ora kabeh padha supaya, lan ngisor iki kita saiki kanggo mbandhingaké wong loro, loro kang pating blesar masyarakat, lan sing digambar Serat dhewe.

Osman abrek Mutu (Groznenskiy District)

Osman mlebu kulawarga Chechen penting, sapisan sing dadi misuwur ing perang ing kapemimpinan Shamil. Karir prajurit lan biara Rebel ora kasengsem ing Manungsa. Panjenenganipun sinau ing Grozny, lan kepéngin dadi translator apik kanggo njaluk menyang layanan sipil. Mundhut saka tuwane dipeksa wong enom lali babagan pasinaon lan bali menyang desa kelairane, ngendi desa wis ditampa ora minangka kang, nanging minangka "asing". Osman lagi wae nggawe ends ketemu, nanging kanggo nggawe soko ilegal tau ing atine.

Lan nalika kecamatan karo duraka akeh lan Kerep kasus penjarahan nuntut nyerah "anggota ganas" kanggo beboyongan Siberia, banjur desa jujur marang ontran-ontran saka Osman lan kabeh sing kanggo kang ora ana kanggo nulungi. Saka Siberia wong mlayu, lan ora ndhelikake, dheweke teka daya karo panjalukane kanggo neliti kesalahan. Nalika kepala wilayah dadi Umum nglukis. Panjenenganipun sajujure nyedhaki Jeksa Agung bisa ngetokake, sinaoni cilik lan diakui Osman guilty. Nanging kanggo urip kanthi maneh, padha ora menehi wong kabeh desa padha sing maneh wrote on Tuduhan palsu kang. Lan Siberia maneh uwal. Nanging nalika panjenenganipun kondur dhateng Indonésia, saiki Mutu ilang menyang gunung.

Chechen "Dubrovsky"

Dadi, apa wis panginten ngirimaken tembung "abrek"? Meaning of tembung kerep digabungake karo bangsawan, ing cilik saka Osman Mutuevym. Korban ngiyanati manungsa, Osman ora atos nyawa lan ora dadi embittered. Intelligent lan jujur wong - ing iki lan ngemu donya - wis dadi pengacara kanggo kabeh unjustly gelo. Kanggo iki panjenengané tansah sambutan lan malah disebut pangeran sing. Lan mung kulawarga, sapisan Ziege Osman, isih terus kanggo muter mati wong daya, daya lan attributing kanggo wong kabeh sing padha dilakoni brigands liyane. Osman iki matèni ing Sapuan liyane, diatur dening panguwasa saka denunciation adil sabanjuré.

abrek claims

Pagunungan ing tlatah Kaukasus bisa nonton endlessly, sampeyan bisa nggawe foto sing paling aneh lan ayu. abrek, muncul ing latar mburi ayu, ing salah siji titik dipeksa lali bab kabeh lyrics. Claims - kontras lengkap kanggo Osman. Oncat saka pakunjaran ing biaya sawetara Rajapati wong, banjur tindak menyang brigands. Claims ana cendhak, lancip, lan ekspresi duka ing pasuryan lan kabèh tokoh kang, kang katon kaya kethèk.

A fitur khusu saka Kadurjanan - wengis, nggusah kejem lan bodho kanggo matèni, kadhangkala iya ora malah Rob korban. abrek Kaya - iku kéwan rupa manungsa. Claims wedi lan Rusia, lan ing populasi gunung. We sengit iku kabeh, preduli saka warga. Wong-kéwan kabeh mbayar jenis malah luwih kasar.

kesimpulan

Tembung, kang diarani nglambrang, ora ngenali hukum masyarakat, utawa mung pengarepan kanggo urip njaba iku, angsal liwat wektu, werna negatif. Abrekov wedi. Nanging minangka papan sanèsipun, sawetara wong sing lair lan tetep, wong sing rubah menyang kéwan. Mungkin ora kahanan lingkungan, lan ing kekuatan lan bangsawan saka roh?