Apa maksud "bab"? "Relatif" - makna lan interpretasi saka tembung

Apa donya iki - Absolute utawa relatif? Lan kang kaleksanane ing, tenan? Iku wis cukup bisa sing kabeh watara kita iku mung khayalan digawe dening kita eling. Makna saka tembung "relatif" kaleksanane akeh ukara ora mung ing filsafat, nanging ing agama, fisika lan malah astronomi lan geometri. Can be mung bener angka, utawa durung sing nomer wis mesthi cenderung pandjenengan? Kanggo ngerti carane téori punika ical, kita kudu delve menyang sajarah akeh ewu taun.

Ing sajarah filsafat relativitas

Apa maksud "bab"? Interpretasi ing tembung iki bisa dadi beda lan luwih tuwa saka iku misale jek ing kawitan marketing. Pitakonan iki dikuwasani akeh pamikir gedhe wiwit jaman kuna.

Relativitas - a pragmatist filosofis, sing sinau ing peradaban jaman prasejarah. wong kasadharan Yunani kuna, pitados bilih kabeh ing abstrak donya iki. Dadi, Socrates ngandika: "Aku mung ngerti aku ngerti apa-apa, nanging akeh malah ora ngerti!"

Ing wiwitan lan pungkasan saka urip, makna bener - kabeh iki ndadekke didhelikake misteri. Sawise kabeh, samubarang statement iku nyata mung ing sistem ing kang kita temokake dhéwé. Ing tartamtu, iku bakal kleru utawa diametrically gantos. Mangkono, ing kiwa tangan sampeyan duwe ing tangan siji, lan wong ngadeg ing ngarepe - ing liyane. Yen dijaluk endi sisih kiwa, sampeyan bakal nuduhake ing ngelawan pituduh lan loro dadi tengen. Iki teori relativitas.

Iki nggawe khayalan

Kadang lukisan abstrak kita bisa ndeleng gambar saka makna saka relativitas saka Universe, kang gawé khayalan.

Dutch artis Moris Esher digawe litorafiyu kang nuduhake yen donya iku relatif, gumantung ing titik kang ing obyek iku.

Iki nggawe khayalan optik sing nasaraké kita amarga sing nuduhake barang dikarepake ing amba tartamtu. Iki wis difasilitasi dening Shadow dilapisake cara khusus, lan baris ndawakake ing amba predetermined. Dadi, kita waca sing pasuryan padha bisa duwe interpretasi beda saka pranata, gumantung ing titik tampilan saka beholder, tegese - bab wong.

Absolute lan relatif

Khayalan absoluteness - siji saka kasalahan utama gesang kita. Pancen - iku antitezisnoe tegesipun tembung "bab". Iku nggadahi statement bener unconditional saka konsep utawa kedadean, déné donya iku sawijining struktur boten stabil, inggih punika mboten saged Absolute. statement iki bener mung ing kasus nalika nerangake apa utawa Ana pigura.

teori Einstein

Teori relativitas wis akèh makna didhelikake migunani. misteri iki jagad nyoba kanggo ngatasi akeh pikiran ing donya. Einstein iki malah bisa kanggo nggawa iki hukum alam menyang matematika rumus. Sawetara nolak nganti saiki. Antarane ilmuwan ana debat digawe panas bab apa utawa ora teori iki bener nyatane. Apa aku pracaya yen sistem padha uga beda-beda, malah yen obah ing arah padha. Einstein diklaim kacepetan lan arah wis rampung gumantung ing apa sistem sarego. Tegese - ing hubungan kanggo saben liyane lan nindakake ing titik tartamtu. Supaya ana tesis babagan non-orane ing wektu tartamtu. Iku dhasar teori alam semesta. Wektu - ora pancet, lan angon raja kambotenkintenan, kaya liyane. Panemon iki diuripake ing kabèh téori èlmu. Dheweke uga dikenal sadurunge, nanging Albert Einstein bisa kanggo konfirmasi lan kanggo nggawa rumus donya-misuwur.

"Iku kabeh relatif." Albert Einstein.

Ing Nilai saka tesis ing saben dinten gesang

Ing saben dina urip, kabeh relatif uga. Mesthi apa tegese? Sawijining gampang kanggo nggawe nalika katon ing prilaku wong. Iku gumantung ing ngendi padha manggon lan kanggo kang budaya belongs ing tradisi kulawarga. Babagan relativitas orane kita bisa ngomong kathah. Ing sistem, ana aturan sing dictates bunder utama, negara, tradhisi lan adat istiadat, lan budaya. We nimbang bener, nanging kanggo wong liya bakal Galak a. Iku worth ngelengke sing ana ing aturan iki ngemu asas saka toleransi.

Agama lan Filsafat

dogmas kayata filsafat relatif saka apik lan ala, sing ukuran kang apik lan ala, kanggo apa kita njaluk menyang swarga neraka, njupuk Panggonan ing agama. Nanging, saben agama mranata aturan lan peraturan dhewe. Ing agama Kristen, koleksi utama hukum iku Kitab Suci.

Déné ing Islam - Qur'an. Kitab Suci kuwi martakaké Absolute, bebener tetep. Nanging, salah siji saka agama nolak absolutism, adhering kanggo dogma sawijining inti relativitas. Ing Buddhisme, ora ana aturan saka koleksi, agama dhewe wis ora adhedhasar pratelan gaib. Pracaya ajaran Buddha, sing wong nyata lan ngrumusaken prinsip harmoni kasukman. Panggabungan karo donya, semedi, nemokake cara dhewe - kabeh iki kudu predetermine cara wong ngaken agama sing. Buddhism sing nemtokake wong minangka unit otonomi, sawijining saka liyane. Iku prestasi kamardikan lengkap lan nyilem menyang nirwana lan harmoni punika gol déning Buddha.

Saben wong kang lair manungsa, pancen free lan mardika. Déné ing amarga mesthi kang mbaptis piyambak ing orane katrangan perlu kanggo orane masyarakat. Apa ora "relatif" kanggo Buddha? Teori relativitas ngandika yen wis pancen bener prilaku mung ora ana, amarga saben tumindak iku tengen kanggo wong siji lan relatif salah kanggo liyane. Sing kok ing Buddha ana konsep sirno lan tanggung jawab. konsep iku ora bener lan padha dileksanakake dening masyarakat. Ing agama iki martakaké sabar, lan kanggo pangerten tumindak leres lan lepat dijupuk roto. Usaha kanggo harmoni antarane extremes - punika dogma utama. Ritual lan urip pertapa biarawan ngidini kanggo njaluk minangka cedhak negara dikarepake kecemplung ing eling niche tengen.