Belogorsky Monastery, Wilayah Perm. Belogorsky Monastery: Opening Hours

Ing Rusia, ana akeh panggonan suci ing endi ewu para jamaah, penganut lan wong sing nandhang lara - kanggo nggoleki pemurnian rohani, nyingkirake kesusahan saka jasmani, pencerahan moral lan mung kanggo ngrasakake kaendahan rohani. Salah sawijining pusat iki, "papan kekuwatan", kanthi bener dianggep minangka biara lanang ing wilayah Perm, amarga kepeksa saka statute lan kesucian layanan sing dijuluki wong "Athos the Urals".

Journey to the Urals

Dadi, ayo menyang Gunung Putih, sing suwe sawisé musim semi nyedhiyakake tutup salju sing subur ana ing puncak bukit Urals liyane. Muga-muga, jenenge curam! Ana kompleks alam sekitar 120 km saka kutha Perm. Ing kene ana biara Belogorsky sing dibangun. Wilayah Perm - panggonan sing ayu, kanthi alam sange, atos lan prasaja ing wektu sing padha. Iku uga ora kaya lan megah, kayadene wong-wong sing manggon papan iki wiwit jamane lan urip saiki. Lan biara suci, diarani St. Nicholas, sacara organically cocok karo arsitèktur ing tlatah sakubengé. Miturut sifat kegiatan, kasebut nuduhake institusi misionaris rohani. Lan ing 40 km saka paroki yaiku kutha cilik Kungur. Mangkono, atraksi utama ing tlatah sakubengé yaiku Biara Belogorsky. Wilayah Perm ora bisa diwakili maneh.

Wisata kanggo sajarah

Urals wis dawa dadi wilayah multi-etnik. Eropah lan Asia wis nggabung ing kene, kanthi kondisi iklim sing unik. Hutan sing padhet, sugih ing game, tlaga, lenga kanggo iwak, urat urat bumi karo celengan sumber daya alam ndadekake wilayah iki luwih menarik kanggo macem-macem bangsa - wong pribumi, sing manggon ing kene wiwit jamane jaman mbiyen, lan wong anyar sing teka ing kene kanggo nggoleki sing luwih apik utawa ngungsi Saka tani-tani sing kejam. Bashkir, Mongol, Tatar, Kazakhs padha karo Mansi, Komi, Udmurt, Khanty. Ladang-ladang lan gunung-gunung Rusia-Kazakh wis dadi fokus ing pirang-pirang budaya, adat istiadat, tradisi sing unik. Contone, ing abad kaping 18, wong-wong mukmin lawas padha ndhelik saka buron, nggawe pemukiman-sketsa. Ing wektu kuwi, biara Belogorsky ora dibangun ing kene, wilayah Perm ora beda karo provinsi setengah liar ing Rusia.

Bookmark biara

Taun 1891 minangka salah sawijining panggonan sing paling penting. Tsesarevich Nikolai Alekseevich yuswa 22 taun nalika dheweke mutusake lelungan "wétan" kanggo ngunggahake tingkat pengetahuan, luwih dikenal kanthi sistem negara liya. Ing Jepang, dheweke dipateni, sawetara sergap karo sabers meh dadi matine. Kanggo ngurmati nylametake dheweke saka bebaya lan pemulihan ing Gunung Putih, pisanan nglebokake salib sepuluh mèter - "kerajaan". Dadi pangkat tertinggi Gereja Ortodoks mutusaké kanggo mbangun elevasi biara Belogorsky iki. Wilayah Perm, saéngga, kaping pindho ing sajarah, sing ndadékaké panggonan kasebut. Sanalika "karakter" biara kasebut ditetepake: misionaris, yaiku, kanthi unsur-unsur amal, paroki lanang, jenenge St. Nicholas.

Mulai konstruksi

Padhang lan cahya saka situs konstruksi dianakaké ing 1893, 18 Juni. Situs kasebut ing Gunung Putih, rencana lan gambar - kabeh wis disiapake sadurunge. Ing taun 1894 biara Belogorsky wis wiwit kerja, amarga candhi wis rampung dibangun, sanajan isih ana kayu. Banjur karya-karya kasebut dileksanakake ing gedhung-gedung para bhikkhu kudu ditata, macem-macem bisnis, ibukutha, lan liya-liyane. Dheweke mbuka sekolah kanggo bocah yatim piatu, ing ngendi 25 bocah lanang urip lan dididik. Rincian menarik: ana biara Belogorsky kanggo wong kanthi dhukungan dhewe. Monks, nguwasani ketrampilan petani (lan akeh wong sing kenal karo bocah cilik), dituku lan ditebar, ditanam, dikebaki ternak lan unggas, melu mangan lan nglangi. Mentul tugas Kristen, wong-wong mau nyedhiyakake pitulungan gratis marang populasi ing sacedhake produk. Ing taun-taun miskin akeh wong nyimpen roti biara!

Minutes of the fatal

Padha ora ngliwati omahé Gusti Allah. Sanajan ana momen kemenangan sing bener. Contone, ing September 1897, 5 lambang gawe ajaib dikirim menyang Biara Belogorsky (Perm) kanggo prosesi agama sing dawa, sing ora mung para ulama Ortodoks, nanging uga ewu jamaah, kanggo mbangun semangat para pracaya, kanthi jeneng memuliakake Gusti. Saindhenging distrik, layanan syukur lan layanan sholat dianakake. Lan banjur candhi utama lan bangunan nandhang pasrahane akeh bangunan kayu-kayuan: saka geni mendhung, kabeh padha dibakar ing lemah. Drama iki mung telung taun sawisé ditemokaké. Lan sawisé 4 taun sawisé rembugan unsur-unsur, salib Tsar uga ambruk karo angin gedhe. Diwiwiti kabeh donya, masyarakat. Utamane dibantu dening kelas dagang. Ngilangi simbol iman yaiku nalika taun 1918, kanthi pembentukan pasukan Soviet ing Urals.

Kehidupan kaloro biara kasebut

Ora mung salib, nanging biara kasebut dhewe arep ndandani wong. Apa biarawan Belogorsky katon kaya sadurunge geni? Foto, sayang, ora tahan. Tetep mung ditulis memoar saka contemporaries.

Maneh, dana wiwit dikumpulake. Sebagéyan gedhé wong njupuk sumbangan. Kontribusi saka paroki-paroki biasa - burghers miskin lan petani. Residents of Perm and Kungur sing misuwur, industrialisasi, pedagang, panyedhiya maneka rupa, buruh budaya lan seni ing wilayah kasebut, para pendeta lan gereja ibukota - ora ana sing ketinggalan. Lan dhuwit sing ditindakake akeh, amarga wis dirancang kanggo mbangun bangunan watu sing padhet, sing ora wedi karo kebakaran, badai, lan bencana liyane.

Mundhut katedral anyar, Krestovozdvizhenskogo, mila ora suwé, mung taun 1902. Kanthi bantuan Gusti Allah, dibangun meh sedina lan separo, arsitektur kasebut nggambar gaya ala Byzantine klasik . Antarane tukang bangunan iku utamane para biarawan: dheweke nggawe bata, mbungkus batu. Bangunan anyar, apik ing kehebohan sing ketat, ditampung 8 ribu wong sing percaya. Antarane rongga spiritual sing ana ing makna lokal, sing paling gedhé yaiku Biara Belogorsky (Perm wilayah, foto sing dipasang). Wonten ing perayaan ageng pembukaan lan konserasi bangunan punika wonten sekitar 30 ewu anggota paroki lan jamaah. Iki kedadean ing mangsa panas taun 1917. Iku ketoke sing biara wis nunggu akeh taun layanan kanggo cahya, apik, gaib.

Revolusi, penindasan, perang

Nanging, sejarah nggawe pangaturan dhewe kanggo rencana manungsa. Dadi biara, supaya dadi sumur spiritualitas lan iman kang bener, kudu nandhang sangsara ing wektu sing padha. Sajrone perang revolusioner lan pertempuran perang sipil, biara iki bola-bali dijarah lan disiksa. Dheweke kepengin tortured, tenggelam ing Kama utawa ditembak dening wakil saka tokoh utama sing dipimpin dening Archimandrite Varlaam, uga meh kabeh pandhita lan pandhita. Pasti sekolah kanggo anak yatim piatu ditutup. Wiwit taun 1923, omahé Gusti Allah sing diresiki dipigunakaké kanggo kamar penyiksa déning Cheka, polisi. Lan wiwit taun 1930, kamp sing padha dibukak ing kene, ing ngendi pemukim lan pemukim khusus ditahan. Setunggal taun salajengipun, gedung punika dipun adaptasi kanggé House of Disabled. Banjur ana macem-macem lembaga sosial medis: sajrone Perang Patriotik Agung, pusat rehabilitasi kanggo para veteran sing tatu lan cacat ing Perang Donya II, buruh lan masa kanak-kanak, ing kono wong-wong wis katahan ing kondisi banget adoh saka civilized. Ing taun 1980, Belogorie bali maneh. Ing katedral malah kubah diobong.

Panggonan suci

Ya, pepatah rakyat babagan hukum, nalika nyebutake yen papan suci ora bakal kosong. Lan nalika jaman perestroika, nalika nilai-nilai kasebut ditekuni maneh, budaya Rusia dikembalikan ora mung jeneng tokoh-tokoh sastra, musik, lukisan, karya-karya seni sing ora bisa dilalekake, nanging uga pusat kultus. Dadi biara Belogorsky, utawa luwih, kabeh sing ditinggalake, dipindhah maneh menyang kantor Gréja Ortodoks. Peran gedhe ing acara penting iki dimainake kanthi perayaan sing sewu dina pambaptisan Rus. Jumlah sing kudu dialokasikan saka budget pusat lan regional. Lan maneh, karya pemugaran lan pemugaran wiwit loro ing kabeh bangunan ing biara, lan ing daya tarik utama ing kompleks - Katedral Exaltation Salib. Ora ana musibah sing ora apik - amarga teknologi modern, musim semi karo banyu marasake awak ditemokake ing tlatah biara, sing ndadekake papan kasebut luwih kondhang lan misuwur.

Rutin saben dina lan layanan

Kanggo sing kepengin ngunjungi Biara Belogorsky, jam kerja ora nduwe peran khusus. Kanggo jamaah haji, buka sekawan jam: sampeyan bakal ditampung kanggo wayah wengi, mangan, nyoba kanggo nindakake kabeh kanthi nyenengake lan kanthi ora sengaja. Mesthi, ana tur sing dipandu. Yen sampeyan pengin rawuh ing layanan khusus ing Biara Belogorsky, jam pamrentahane kaya ing ngisor iki: saben dina ana ing candhi saka 14-00 nganti 15-00 jam layanan sholat dianakake ing ngarepe pethi, endi paninggalan saka St. Panteleimon sing healer. Layanan pindhah ing jeneng gerah lan lara, burdened karo macem-macem penyakit ono sesambungan karo badan. Peninggalan kasebut dijupuk menyang biara saka St Athos (Yunani) nganti taun 1907 lan diawetake dening wong-wong sing kaulungake dening Gusti Allah liwat kabeh vicissitudes sajarah lan nasibe pribadhi. Nalika St. Nicholas's Belogorsky Monastery (foto katon ing artikel) wiwit dibalèkaké, prau bali wong sing pracaya menyang prau. Luwih, manut karo layanan khusus - ing Senin saka 5:30 am nganti 5 sore ana layanan sholat banyu, wiwit 17.00 - vigils kabeh-wengi; Tuesdays lan Wednesdays - liturgi ilahi esuk.

Alamat lan Rute

Lan maneh, informasi kanggo wong-wong sing pengin ngunjungi Biara Belogorsky: kepiye carane. Alamat sing tepat saka biara yaiku Wilayah Perm, Distrik Kungursky, Desa Kalinino. Motorway (kanggo wong-wong sing nggawe cara dhewe) Ekaterinburg-Perm. Delengen tandha-tandha, sakwise bali menyang Kalinino. Sampeyan bisa nggunakake bus.