Generasi manungsa hak: konsep

Dina iki dianggep dadi saka hak-hak baku lan kabebasan-kabebasan wong: .. Hak bisa, kanggo ngaso, kanggo pendidikan, kanggo kamardikan agama, lan sapiturute Sawetara wong sing ing kategori hak "alam". Iku hak urip, kesempatan kanggo ngajari anak lan ing. Nanging iku ora tansah. In total sawetara 400-500 taun kepungkur sing bubar dening standar sajarah manungsa, ing banget akeh mung bisa ngimpi. évolusi Human saka "pribadi ngandika" ing wong free lan sawijining wonten liwat telung generasi hak manungsa. Saben wong wis ditondoi dening anyar, owah-owahan kwalitase ing struktur sosial. Kasunyatan sing generasi iki hak manungsa bakal rembugan luwih.

Disebut ing paragraf pisanan

First, minangka sing pisanan diajokaké konsep. Kanggo pisanan ana évolusi saka masyarakat dipérang dadi telung generasi hak asasi manungsa ing 1979 ing Strasbourg, ing International Institute of Human Rights. Ing idea sijine nerusake ing jurist Ceko Karel Fazak.

basa teori

Generasi manungsa hak - iku sawijining konsèp Ponggawa ing èlmu sosial. Ora "egged" privasi ing iku. Ing basis saka kabeh telung sing slogans Revolusi Perancis: Liberty, Equality, Fraternity. Ing Pranyatan Prancis Hak-hak lan Freedoms dadi basis teoritis ing negara liyane ing Eropah lan Amerika. Kaya idea sijine nerusake ing sawijining Pranyatan US Kamardikan, akeh ideologi sosialis lan komunis uga njupuk idea iki minangka basis kanggo perjuangan politik.

Generasi pisanan saka hak asasi manungsa ( "hukum biru")

Generasi kapisan dikenali dening kabeh ilmuwan sosial, pokrol, sajarawan. Punika gadhah pangerten teori masyarakat lan alam hak politik lan kebebasan-kebebasan :

• hak urip;
• ing hak agama;
• hak milih;
• hak wong kanggo melu ing gesang politik saka negara;
• sistem kaadilan padha;
• kanggo pegawe free lan ing. d.

Dina iki, iki prinsip koyone kita alam, dingerteni. Yen lagi bejat, kita kamungkinan kanggo wiwiti banter kalasangka arbitrariness ing, nulis keluhan, hubungi media kanggo nyebar nglanggar ing Internet. Kadhangkala iki ndadékaké kanggo resignations sora, scandals mbabarake. Nanging iku ora tansah. Mung 4-5 abad kepungkur, akeh wong ora bisa mbayangno sing ing lair witjaksono. Sampeyan iki pitados bilih pasukan luwih piyambak nemtokake nasib. Pindhah marang dhasar umum - Gusti Allah duka. Nganti saiki, tradisi iki kacetha ing folklore. Kita bisa kelingan paribasan kita, "ngendi dheweke lair ana lan Handy", "mituhu luwih saka sadulur", "Aja ngomong ing ngarsane akeh jiwo gedhe", lan sapiturute padha pisanan diadegaké tradisi ketimpangan alam ...

Ambruk supaya lawas

kain sosial tradisional dirusak Pranyatan ing ngisor iki:

• Magna Carta.
• Inggris Bill of Rights.
• Ing Pranyatan Prancis Hak-hak lan Freedoms.
• Ngayomi hak Amerika Serikat saka Amerika.
• Amerika Serikat Pranyatan Kamardikan.

Kabeh iki dokumen sajarah sing padha ing efek ing tingkat lokal, mbentuk basis saka instrumen legal internasional. Konsep saka telung generasi hak manungsa, lan muncul thanks kanggo aturan ndhuwur. Senajan lagi dangu kita padha ora duwe status document umum. Iku ora dikenal carane berkembang téori generasi hak manungsa, yen Sajarah wis ngalami évolusi skenario beda: Serikat saka Amerika badhe wis ilang ing perang kanggo kamardikan, lan daya kraton ing Prancis bakal brutal kasim tumindak revolusioner. Nanging, kita pitados bilih manungsa bakal isih bisa tekan ing tatanan sosial sing wis muncul saiki. Lan dina, ing sawetara negara ana pasukan reactionary sing nyoba kanggo mungkasi pembangunan manungsa eling. Nanging wong-wong women pangembangan maksimal siji generasi manungsa. The genesis saka hak-hak lan kabebasan-kabebasan ajeg obah maju.

aturan legal internasional saiki

Adhedhasar hukum internasional modern pranyatan generasi kapisan diadegaké:

• Ing Pranyatan saka Human Rights ing taun 1948.
• The International prajanjian ing Civil Rights lan politik 1966.
• Konvènsi Eropah ing Human Rights ing 1953.

Generasi kapindho hak asasi manungsa ( "tengen abang")

Generasi kapindho uga dikenali dening meh kabeh ilmuwan sosial. Konsep iki nuduhake acara sawise Perang Donya II. Ana wis ambruk imperialisme, liwat eksploitasi sawetara bangsa liwat liyane. Ing masyarakat aktif dadi hak ekonomi lan sosial nyebar.

Boten kados generasi pisanan liya

Group fitur khusu saka generasi pisanan saka hak-hak manungsa lan liya ing wangun Tabel:

ketimpangan ekonomi ngilangake hak politik

Ing abad kaping 20, hak politik lan alam resmi ajeni. Nanging, padha leveled podho liyane: sosial lan ekonomi. Iki temenan wong wis hak urip, ora ana hak kanggo matèni ing werna kaya abdi, sing kedaden ing sasi ing akeh negara slaveholding. Nanging ora ana podo ing hak sosial lan ekonomi. Contone, ing rumah sakit sawetara wong gelem sepindah ing sekolah, akeh ora duwe hak kanggo nampa pendidikan, lan ing. D.

Coba kahanan sing direktur sekolah kotamadya wiwit selektif ngidini kanggo Employment ing sawijine discretion saka wong-wong sing duwe hak kanggo sekolah. Saiki iki misale jek dipercaya, nanging mung 50-100 taun kepungkur iku pakewuh. Pendidikan lan kesehatan care iki dianggep kemewahan, layanan larang, kang ora bisa saged kabeh wong. Sampeyan saiki bisa deleng kasunyatan sing ana rumah sakit pituwas, institusi pendidikan, kang ora terjangkau kanggo akeh. Kanggo kita reply sing standar pendidikan lan kesehatan sing padha for everyone. Iku bedo mung ing layanan, tinning, ing manifestation metu.

Ing basis teori ing generasi kapindho

Generasi kapindho iki adhedhasar instruments legal internasional ing ngisor iki:

• Prejanjian International ing Rights Ekonomi, Sosial lan Budaya.
• Kapindho Bill of Rights Roosevelt.
• Piagam Sosial Eropa.

Generasi kapindho hak manungsa disebut "abang" hak. Padha oblige Negara kanggo nepaki kewajiban dhasar kanggo kabeh warga ing bal sosial, kesehatan, pendidikan lan ing. D.

"Hak Green" - pangembangan raos bebarengan saka kaadilan

Generasi katelu saka hak manungsa konvènsi disebut "hak ijo". Boten kados ing loro liyane, ing èlmu sawetara highlights iku. Akeh saka konsep hak manungsa winates rong generasi. Nanging, sing paling ora setuju karo wong-wong mau. Ayo padha nliti bantahan sing.

Perkembangan maju maju

Mangkono, generasi hak manungsa lan kebebasan-kebebasan, saben wektu menehi owahan kwalitase anyar ing eling umum. Yen generasi pisanan hak utama alam lan politik, ing kaloro - ing sosial lan ekonomi, ing katelu - ing tatanan saka hak bebarengan. Ana emphasis ing sembarang area tartamtu. Banget konsep ngusulake kanggo berkembang tim tengen ing kabeh wilayah saka masyarakat.

Iku adhedhasar kasunyatan sing individu piyambak ora bisa defend hak piyambak. Sampeyan perlu kanggo nyawiji. Sawisé Perang Donya II iku dikembangaké organisasi umum: kumpulan perdagangan, organisasi sosial, partai politik.

Malah perusahaan financial gedhe kanggo nggawe Uni a: manufaktur, truckers, petani. Ing goal kanggo kabeh padha: koordinasi tumindak ing pasuryan saka bebaya.

Jumbuh ing kumpulan amba dening industri lan negara. Contone, negara-ngekspor lenga manunggal ing OPEC karo Yahoo kanggo berkembang aturan umum ing pasar.

Yen negara gedhe, perusahaan nggawe keamanan bebarengan, individu kabeh perlu liyane kanggo nyawiji kanggo defend kapentingan peserta.

Liberal ora setuju karo iki. Padha pracaya perlu kanggo nglindhungi saben individu, lan banjur tim minangka kabèh dilindhungi. posisi iki saben dina gagal. Ing abad kaping 20, ing perjuangan kanggo hak manungsa wis gadhah agama, werna kulit, politik views, pegawe, nêm nilai kulawarga tradisional, marriage lan ing .. Ing pungkasan punika mangertos sing mung nimbali bebarengan bisa kanggo nglindhungi hak saka individu.

asil

We dideleng generasi hak manungsa lan kebebasan-kebebasan. Kanggo ngringkes. Kanggo tanggal, kita masyarakat ora bisa nemokake lemah tengah. Tansah tengen siji ndadékaké kanggo nglanggar hak liyane. pangolahan integrasi Modern ing Eropah wis dicethakaké krisis ketok ing privasi toleransi. peradaban Kulon arep liwat kaping paling angel. Kabeh iku sing dheweke perang, mbuktekaken ora èfèktif ing pasuryan saka beboyo anyar - terrorism lan migration. Suffice kelingan kasus saka jawatan seksual ing Berlin bombings ing Paris. Iki amarga East tradisional ora ngerti maju West. solusi perlu: salah siji bakal direksa saka Timur, utawa kanggo nampa nilai sawijining. kawicaksanan Liberal kanggo apa-apa apik durung mimpin, supaya kanggo wong neneko cepet wiwiti "ngalahake" ing Éropah saka duwit receh sing padha: .. Kanggo nelpon kanggo kamardikan saka gerakan, toleransi, podo hubungan pegawe.