Karakteristik nyonya Gunung Tembaga. "The Copper Mountain Mistress" - crita P.P. Bazhova

Tales of Bazhov "Copper Mountain Mistress" pisanan diterbitake ing taun 1936. Kanggo literatur Soviet ing umum lan sastra Rusia tartamtu, genre iki minangka bagean sing ora biasa. Ora dongeng, ora legenda, ora epik. Skaz. Bab iki banget realistis lan surem ditemokake dening dongeng anak, lan uga mitologi kanggo ora purun dadi "sastra serius". Mbok, iki salah sijine conto sepisanan saka fantasi Rusia - mula ora ana sing ngerti tembung kasebut. Nanging "Tawuran saka Narnia" ditulis akeh banget!

Nedetsky engkanto

Dadi sing bisa, nanging resmi karya Bazhov iku dongeng. Jubah gunung Copper, sayang, ora Aslan, sanajan ing istilah kecerahan, orisinalitas lan orisinalitas, dheweke ora kalah karo "analog asing."

Karya iki sacara tradisional kalebu kategori "sastra kanggo bocah-bocah", supaya sikap kasebut cocok. Maksimum sing maca bisa weruh iku daftar cilik sikil lan penjelasan ing mburi buku, biografi skripsi Bazhov lan minangka penjelasan, ringkesan sing ringkih. "Tembaga Gunung Nyonya", samenika, pantes ditengeri ora kurang saka, contone, "Alice in Wonderland" Carroll. Babagan kesusastraan sastra Inggris sing ditulis banget, banget, teks kasebut praktis dibusakake dadi molekul lan atom. Nanging sajrone crita dongeng ing "Alice in Wonderland" luwih gedhe tinimbang kisah-kisah Bazhov sing rada surem.

Penulis Urals Bazhov

Wayang Ural Bazhov, sejatine ora sugih banget lan sihir liyane. Suffice to recall the summary. "Paman Gunung Tembaga", kaya karyane siklus iki, minangka deskripsi lan pratelan babagan cara urip, adat lan tradisi para Ural pra-revolusioner. Maca karya iki, sampeyan bisa sinau akeh babagan pertambangan, ekstraksi malachite lan permata, urip buruh serf lan landowners, organisasi gawean ... Nanging mitos lan kepercayaan saka panggonan kasebut - ora cukup.

Kisah "The Mistress of the Mountain Copper" ing babagan iki cukup spesifik. Amarga si Paman dhéwé, kaya makhluk mitos liya , ora kerep katon. Dheweke minangka karakter sing ngliwati, sing kadhangkala katon ing teks kanggo ngrampungake sesuatu sing penting banget lan plot-nentokake, nanging banget cendhak. Iki, nyatane, Annushka, sing mbuwang lenga, kanthi mangkono nemtokake nasib karakter liyane.

Uralian tales lan mitologi saka Mansi

Karakteristik "Nyonya Gunung Tembaga" ora lengkap tinimbang nyathet fakta yen Gumeshki minangka tambang sing paling akeh saka kitab kasebut. Iki minangka salah sawijining karya tembaga Ural sing paling kuna. Ngerjani ekstraksi tembaga ana ing Zaman Wesi. Iki tambang dumunung ing tlatah wilayah Sverdlovsk modern - ing wilayah habitat tradisional suku Mansi.

Buruh Rusia sing teka ing Urals nggawa kanca-kancane lan mitologi sepi biasa. Nanging, kaya nalika kedadeyan nalika rong budaya beda-beda, interpenetrasi kepercayaan ora bisa dihindari. Daftar sing menowo, kalebu brownies lan sétan-sétan, diisi ulang karo karakter murni lokal sing ora ketok. Ya, padha asimilasi, sing nganggo sundresses, kokoshniki utawa kosovorotki bordir - nanging iki ora mandheg dadi wong sing asale. Iku - karakter wong liyo, beda karo Slavik, mitologi. Lan karakteristik Nyonya Gunung Tembaga nduduhake kabeh bukti kasebut.

Agung Progenitress

Asring, adhedhasar ciri-ciri fungsional karakter, Nyonya kasebut dianggep minangka versi wanita Shubin, semangat sing urip ing tambang lan nylametake para penambang. Uga, utawa, ing nalisir, ngukum mau, yen soko wis provoked pemilik saka jero lemah. Ing pangertèn, bener - nanging iki mung setengah saka bebener. Amarga nyatane, karakteristik Nyonya Gunung Tembaga nyritakake babagan dualitas asal saka karakter kasebut. Ya, ana sing umum karo Shubin. Nanging ora mung.

Kaltas-Ekwa minangka karakter mitologi Mansi. Iku dewi bumi, dewa wadon sing paling dhuwur. Wulu rambute, padha mudhun saka ing swarga menyang bumi, lan siji nyedhaki sikil, sing ngetokake mudhun. Miturut mitos-mitos kasebut, mitos-mitos Mitos Mansi bisa mlaku ing antarane donya. Ing wayah awan, rambut emas sing ora langgeng ... Ana salah sawijining crita sing kaya mengkono - putri Golden Strip. Punika - sacoro prakteke deskripsi rambut, emas, lan padhang.

Wulu kaya ora mung kepengin nggawe dewi sing ayu. Iki baris nyambungake antarane bumi, langit lan jagad ngisor. Secara fungsi, iki minangka analog saka Yggdrasil, wit donya. Iku terus-terusan nyeraki protein, nggawe sambungan antarane donya ndhuwur, ngisor lan tengah. Ora kaya gedhe sing beda antarane bajing lan sable utawa singing. Ing mahkota Yggdrasil urip elang, lan ing werna, ing bolongan, naga. Ingkang inkarnasi Kaltas-Ecu inggih punika swan lan semut ingkang manggen wonten ing wit-witan.

Wanita gunung

Kasunyatane yaiku Kaltas-Ekwa ora mung dewi wadon sing paling dhuwur, sing paling penting. Iku, minangka khas saka akeh feminine purba kuna, punika triune. A cah wadon, wong wadon lan wong wadon tuwa. Lahir, urip lan pati. Yen Skandinavians mbutuhake gambar Wit Donya, Mansi nyatakake kamanunggalan kabeh telung donya sajrone dewi sing paling dhuwur. Iku mbuwang donya, dheweke dhéwé minangka jagad, lan dheweke iku pungkasan donya.

Ing salah sawijining mitos kasebut bilih sawise garwane bojoné Kaltas-Eqwa, dewa tertinggi Num Torum, nundhung garwane saka ing swarga. Dheweke manggon ... mesthi, ing sungkowo. Lan wiwit kasebut "wanita gunung".

Mangkono, sanajan karakteristik dangkal saka Jeng Tembaga Gunung narik kawigaten babagan leluhur mitos iki ing donya. Ya, gambar iki tumpang-tindhih kepercayaan Slavik tradisional, sing ditrapake ing kesadaran, entuk rincian anyar, nanging inti tetep ora owah. A patroness kuat, sing nyatakake gambar bocah wadon ayu sing enom, lan ibune sing tresna banget, lan sing nyebabake urip nalika wektu.

Ingkang sinar inggil Dewi

Sembarang karakteristik Nyonya Gunung Tembaga nyatakake yen karakter iki cukup kejam. Lan ora mung ana hubungane karo karakter negatif. Ya, bisa mbantu lan nglindhungi, nanging luwih becik ora kanggo ngadhepi. Malah wong-wong sing disayangi Nyonya, ora seneng banget. Nemtokake - kaya segel sing ora katon, selawase ngganti urip wong. Malah dheweke bisa ngasilake akeh masalah.

Kasunyatane yen hypostasis "lemah" dewi kuwi tansah lan mung diwiwiti kanthi peteng. Ora lair lan ora urip, nanging pati. Ing cara kasebut, secara tradisional, para dewa-dewa pagan ing alam semesta wong mati padha nguwasani kekuwatan lemah. Kekalih Hades lan Koschei kagolong emas lan watu larang, amarga uga saka bumi. Mulane, perhiasan "reputasi ala" ing mitologi, lan ora amarga padha awaken ing wong rakus lan iri.

Punika latar mburi mitologi kayata gambar sing akrab minangka Copper Mountain Mistress. Keterangan saka Stepan, amarga kabeh kasebut ing ndhuwur, kudu diwiwiti kanthi tembung "unlucky". Kanggo tetep ana ing jagading wong mati sing sejatine, ing saleresna, perwujudan pati ... Bisa meh ora bisa diduga yen urip bakal dawa lan seneng. Lan ora ana ing kembang watu kene.