Mudhun saka Roh Suci marang para rasul. Riyaya saka mandhapipun saka Roh Suci marang Para Rasul

Ing tradisi Gréja Ortodoks akeh preian. Trinity - salah siji sing paling penting preian sawise Paskah lan Natal.

Hakekat liburan Trinity Suci

Ing dina ing Holy Trinity Church mengeti acara Alkitab grand - tekane Roh Suci marang para rasul. acara iki nandhani dhasar saka Gréja Kristus. Ing dina iki, kabeh ndonya punika Triumph iman Kristen, sing telpon kanggo anak rohani kang kanggo ngiyataken lan nganyari dijupuk ing Sakramen saka peparingé Baptisan Roh Suci. sih aneh Allah renews lan bentuk donya kasukman utama saben pitados, menehi wong kabeh paling murni, larang regane lan luhur. Ing riyaya Holy Trinity Kristen Orthodox bungah lan seneng-seneng tekane Roh Suci marang Para Rasul lan lair saka Gréja. Uga ing dina iki iku kabuka Person liyane Allah. Ing Prajanjian Lawas, wong sumurup mung bab Gusti Allah, karo lair saka Kristus padha weruh Kang Putra ontang-anting, lan ing dina saka panase, wong padha bisa kanggo mangerteni wong katelu saka Trinitas - Sang Roh Suci.

Roh Suci Waiting

Mudhun saka Roh Suci ing para rasul ing panase minangka titik balik amba ing sajarah donya, diriwayataké déning Lukas ing bab awal Para Rasul. pagelaran iki ora surprise kanggo pirsawan - Allah foretold lantaran para nabi liyané, Iisus Hristos diterangno pendjalok kasalib, lan panglipur ing pelayat para rasul, mulangi wong-wong bab tekane ing Roh Suci kanggo ngrampungake kawilujengan wong. Nunggu rawuh saka Roh Suci? The Virgin Mary, murid-muridé Kristus, mur-prewangan wanita, lan luwih saka 100 wong padha ing Yerusalem kanggo Cenacle, kang sadurunge dianakaké Perjamuan Terakhir karo Gusti. Kabeh peserta padha dikarepake ing Janji Sang Rama, Gusti Yésus paring prajanji, sanadyan ora ngerti carane lan nalika iku bakal kelakon. Sawise acara, nalika Gusti Yésus munggah nang swarga, teka dina sepuluh. Wong-wong Yahudi ngrayakake dina iki saka panase, riyaya saka Prajanjian Lawas - sing deliverance Yahudi saka perbudakan ing Mesir lan ing awal malantaran Allah. Mudhun saka Roh Suci kedaden ing dina iki ora sengaja: iku frees pitados ing Gusti Yesus Kristus saka daya setan iku lan iku basis kanggo Uni anyar karo Gusti Allah ing Inggris kang. Nggantèni hukum ketat saka Prajanjian Lawas ditulis ing Kepemimpinan Allah ing roh katresnan lan kamardikan.

Mudhun saka Roh Suci marang Para Rasul

Ing jam sanga esuk wong sing teka nang Yérusalèm perayaan Pentakosta, padha ing pasamuwan-pasamuwan kanggo shalat lan kurban. Mudhun saka Roh Suci kedaden dumadakan: pisanan liwat Cenacle dados gangguan saka angin geger. Omah iki kapenuhan ing rasul suci saka gangguan iki liwat sing kepala, ana akèh padhang nanging ora scorching ibu semangat. Malah luwih mirunggan iki situs spiritual: siji kang padha ambruk, felt mundhak mirunggan saka kekuatan spiritual, semangat lan bungah. Aran kaya sampeyan anteng, kebak energi, lan sihe Gusti Allah, para rasul wiwit nyebut bungah dening Cheers sora lan kaurmatan kang saka Allah, ngumumke ing wektu sing padha, padha ngomong, ora mung ing Ibrani, nanging uga ing liyane, sadurunge ora dingerteni kanggo wong-wong mau ibu. Dadi ana dalan kang mudhun saka Roh Suci, kanggo Christen karo geni, kados ingkang dening Nabi Ioann Krestitel.

Khutbah pisanan Peter

Gangguan saka house karasulan kepincut marang wong akeh. Rasul kanggo pandonga lan ibadah marang Allah, padha menyang gendheng saka house. Hearing shalat iki lan seneng-seneng singing, wong padha kaeraman krungu apa murid-muridé Kristus, kanggo prasaja, wong paling part gadhah kawruh sing nganggo basa beda. Lan saben wong teka kanggo perayaan ing Yerusalem saka kabeh liwat wong krungu basa native lan ngerti apa pangandikane Rasul. Kejabi sih internal saka owah-owahan kasukman, para rasul padha bisa kanggo ing basa beda, tanpa sinau mau, kasil nyebar Injil beda bangsa.
Mirsani akeh puzzled ngubengi omah, Apostol Petr teka maju lan marang khutbah ringkes kang kawitan kang ngandika yen nabi kuna saka keturunan miraculous saka Roh Suci wis kayektenan, lan iku ana kanggo nyimpen wong sing iki ngalami gerah ing salib Iisus Hristos. khutbah punika prasaja, nanging marang liwat cangkeme wong dening Roh Suci. tembung iki uga akting jantung kanggo ngrungokake wong, lan padha langsung temen maujud publicly mratobat saka dosa-dosané lan pada dibaptis. Church siji-Day wis tambah saka 120 kanggo telung ewu. Dadi ing dina saka keturunan saka Roh Suci marang para rasul ana ing awal anane Gereja Kristus - Komunitas rahayu saka pracaya sing pengin nyimpen sing jiwa. Miturut janji Gusti, Gréja ora bakal kalah mungsuh saka iman nganti pungkasan donya.

liturgi saka panase

Ing riyaya mandhapipun Roh Suci ing para rasul ing pasamuwan-pasamuwan setya siji saka layanan paling warni lan ayu ing taun. Temples sing decorated karo Jamu panas - ing parishioners teka karo wildflowers, sprigs saka Birch. Floors kuil asring sprinkled karo suket anyar Motong, roso mouthwatering sing campur karo mambu menyan, nggawe atmosfer mirunggan saka liburan. Warna rasukan abdi milih kanggo cocog hiasan candhi - werna ijo padha.
Sawise Liturgi, ing kuil sing asring digawa metu langsung lan pésta gedhèn. Senadyan kasunyatan sing sore biasane dadi ing wayah sore, ing dina sing amarga kasunyatan sing akeh setya ora bisa muncul ing iku, nggawe pangecualian. Tembang Bas ngluhurake Roh Suci. Anggere layanan, Imam maca telung pandonga khusus kanggo Gréja, kanggo kawilujengan kabeh setya, kanggo repose saka jiwo kabeh mati, malah wong-wong sing ana ing neraka. Kabeh parishioners iki ing wektu iku ing dhengkul. Kaya kneeling wektu pandonga pyatidesyatidnevny ends sawise Paskah, sajrone bumi lan kneeling busur ora dileksanakake.

Mudhun saka Roh Suci marang para rasul. reca liburan

Komposisi lan wangun reca Pentakosta iku salah siji tuladha saka wangun lambang owahan seni ing pangaribawa teologi Kristen kanggo abad. Misahake perayaan Ascension lan panase wiwit ing abad IV. Nganti wektu iku, pèngetan iki ing dina sing padha, kang kacetha ing lambang saka Ascension, panase. Sawise perayaan abad XV dipérang, mungguh, nalika ana perlu kanggo tampilan kapisah saka panase, seniman sambungan lambang ing sisih ndhuwur - "Ascension" - lan ngisor - "Pentakosta". Ing kasus iki, lambang Pentakosta kiwa gambar saka Virgin, sing ana ora klebu nalar. Mulane, ing Wétan ana ing lambang saka Virgin ora ditampilake lan seniman Western terus tarik dheweke menyang tengah lambang Pentakosta. Ing abad XVII Master Russian wiwit gumantung ing model Western lan wiwit maneh kanggo nyeleh lambang saka Virgin ing dalan kang mudhun saka Roh Suci.
Ing antarané para rasul, tinimbang Virgin kadang nggambarake Etimasiya - Throne prajanji, nglambangaké Allah Sang Rama, karo Injil mbukak ing - simbol saka Putraning Allah, lan ing ndhuwur mau, soaring dove - simbol saka Roh Suci. Kabeh bebarengan iku simbol saka Trinity.
Iki "setengah ati" solusi ora wareg karo kabeh seniman, kanggo anggoleki wangun paling terus. Mudhun saka Roh Suci wis ora podo ing sajarah. Sampeyan iki dijupuk minangka basis kanggo rencana "Kristus Guru ing antarané para rasul" kanggo nggawe anggota iconographic anyar. Lambang iki Kristus dumunung ing tengah, ing salah siji sisih para rasul. Ing papan "arc" punika Tabel, basket karo gulungan. Sawise sawetara owah-owahan wis mimpin kanggo metamorfosis saka pawujudan saka lambang, wangun kang kita kenal saiki.

lambang Pentakosta

Ing urip image wiwitan saka mandhapipun Roh Suci njupuk kita ing taun 586. Iki Russian Injil miniatur digawe Rabula biksu saka Suriah. Uga, lambang iku saiki ing Psalms lan Injil pribadi, ing naskah-naskah kuna, ing Fresko saka akèh candhi-candhi kuna Mount Athos, ing Kiev, Novgorod lan pasamuwan-pasamuwan liyané. Sinai lambang VII - rasul abad IX ditampilake ing posisi lenggah, lan padha njupuk Roh minangka sinar saka semangat Juruwilujeng berkah saka langit.
Lambang "mandhapipun saka Roh Suci", diwakili déning foto ndhuwur, tradisional nggambarake Rasul ing Cenacle karo ibu geni ndhuwur sirahe. Lungguh ing setengah bunderan 12 muridé Kristus (tinimbang Yudas Iskariot nggambarake Rasul Matius, sing milih kanggo ngganti) sing nyekeli buku lan gulungan - simbol saka pasamuan wulangan. driji sing disimpen nang sadurunge nyeret berkah. Antarane murid-muridé Kristus digambarke ing lambang saka Rasul Paulus, sing ora ing dina ing Cenacle. Iki nuduhake yen Roh Suci ora mung ing wong-wong sing padha ing Cenacle, nanging Gréja, dumadi ing wektu sing saka Rasul rolas. Saiki lambang antawisipun Paulus lan Petrus papan kosong nuduhake ing ngarsane saka Roh Suci ing bagean Church. Saka XVII - abad XVII, lambang disetujui dening gambar Our Lady. Sanadyan ing Rasul iku ora dituduhake ing acara iki, nanging Lukas ngandika sing sawise Ascension saka Gusti Yesus Kristus, marang para rasul kabeh ing pandonga bebarengan karo wanita lan Maria. Sajrone siji sidang njupuk Panggonan lan dalan kang mudhun saka Roh Suci. Reca disetujoni Panggonan kanggo Our Lady diubengi dening para rasul ing tengah lambang.

Temples darmabakti kanggo Trinitas Suci

Sanadyan ing Creed sesambetan ing Trinitas Suci padha dirampungaké ing abad IV, pasamuwan pisanan ing jeneng Trinitas Suci ing donya Kristen ora katon sadurungé abad XII. Ing Rusia, pasamuwan pisanan saka mandhapipun saka Roh Suci iki dibangun ing 1335 ing satengahe biksu asor Sergius saka Radonezh budheg Bora. Iku dadi basis saka Trinity-Sergius Lavra - salah siji pusat paling gedhé gesang kasukman ing Rusia. Kaping pisanan, candhi punika dipunbangun kayu cilik ing jeneng Trinitas Suci lan sawetara sel cilik. Sawise ing pasamuwan mandhapipun saka Roh Suci marang Para Rasul lan wilayah watara iku dadi bagéan saka biara, lan pungkasanipun ing tengah kasukman saka Moscow lan sawetara kang tanah. Saiki ing panggonan candhi karo Cathedral cheryrehstolpny 1423 menara ayu salib-neoklasik putih-watu Trinity, watara kang kanggo abad kawangun ing gamelan arsitektur saka biara.