Neo-Platonism - apa iki? Filsafat neo-Platonism

Neo-Platonism minangka filsafat sing asalé ing pungkasan jaman, teka menyang filsafat abad tengah, filsafat ing Renaissance lan dipengaruhi pikiran filosofis kabeh abad sakteruse.

filsafat kuna Neoplatonism

Yen kita ciri Platonism cendhak, iku kawentar saka gagasan Plato sak Kurangé populasi Romawi (3 -. 6 cc). Ing neo-Platonism gagasan Plato padha rubah menyang piwulangé emanations (radiation sawise) ing donya materi saka Smart Roh, aku pracaya awal kabeh.

Yen sampeyan menehi interpretasi luwih, ing kuna Neo-Platonism - iki salah siji saka wilayah saka filsafat Hellenic, metu minangka doktrin mileh Plotinus lan Aristoteles, ing Stoics lan ajaran Pythagoras, mistik Eastern, lan Kristen awal.

Yen kita pirembagan bab gagasan utama piwulang iki, ing Neo-Platonism - kawruh mistik iki saka Maha Inggil, iku transisi bertahap saka luwih kanggo alam ngisor saka prakara. Akhire, Neo-Platonism - punika mardika saka wong liya ekstasi saka kesulitan saka donya materi kanggo gesang kasukman bener.

The penganut paling penting saka filsafat neo-Platonic, Sajarah ngandika Plotinus, Porphyry, Proclus lan Iamblichus.

Dam minangka pangadeg Neo-Platonism

Tanah kelairan Dam - provinsi Romawi ing Mesir. Panjenenganipun dilatih dening saperangan filsuf, peran gedhe ing tatanan diputer Amonium Saccas, karo kang sinau kanggo sewelas taun.

Ing Roma, Plotinus piyambak dadi pangadeg sekolah, kang mimpin kanggo puluh lima taun. Dam - penulis 54 karya. A gedhé ing wawasan kang wis Plato, nanging tundhuk pengaruh lan filsuf liyane, Yunani lan Romawi, antarane wong-wong mau Seneca lan Aristoteles.

Bendungan saka sistem donya

Miturut ajaran Plotinus, donya wis dibangun ing hirarki ketat:

• Salah (Good).
• Universal Mind.
• World-Soul.
• Prakara.

Assuming donya siji, iya ora pracaya sing Universe ing kabeh wilayah sawijining padha ing witjaksono. Apik Donya Soul karkat brute prakara, Universal Mind karkat nyawa donya, lan ing tingkat paling dhuwur saka kaunggulan worth One (apik), kang sabab ROOT saka kaendahan. Keuntungan banget padha Plotinus pracaya ndhuwur kabeh sing ayu, kang wutah iku, ndhuwur kabeh Heights, lan nyakup kabèh donya kalebet Roh cerdas.

Single (berkah) - entitas sing saiki nang endi wae, iku wis manifested ing Mind, Roh lan Matter. Salah, minangka apik Absolute, ennobling bahan kimia. Lack saka liya siji ora apik.

Prasetya ala manungsa disababaké déning carane dhuwur bisa menek undhak-undhakan sing ndadékaké kanggo siji (Good). Path to entitas diwenehi mung liwat fusi mistis karo.

Minangka Absolute Good siji

Ing views of Dam ing urutan donya didominasi dening idea manunggal. inggil Single liwat akeh, utamané ing hubungan kanggo akeh lan unattainable kanggo akeh. Sampeyan bisa tarik podo antarane dam pengajuan saka urutan donya lan urutan sosial saka Kakaisaran Romawi.

Adoh saka akeh ditampa ing status saka siji. iki kadohan saka donya pinter, spiritual lan material, ana alesan unknowable. Yen Plato "siji - kathah," hubungane loro kanggo ing horisontal, ing Plotinus vertikal nyetel ing sesambetan siji lan akeh (bahan kimia rodok olo). Single ndhuwur kabeh liya, lan mulane ora bisa diliwati kanggo pangerten Mind ngisor, Soul lan Matter.

Absolute Unity iku anané ing saka contradictions, mbentenaken needed kanggo gerakan lan pembangunan. Unity ngilangake hubungan subyek-barang, poto-kawruh, kepinginan, wektu. Salah mangerténi dhewe tanpa kawruh, kang iku ing negara rasa seneng absolut lan tentrem, lan iya ora duwe usaha kanggo. Single ora gegandhengan karo kategori wektu, amarga iku langgeng.

Plotinus ngruwat kaya umum Good lan cahya. Nitahaken banget ing donya kang Plotinus mbatesi emanation (translated saka Latin - mili, mili). Ing proses iki, outpouring tumitah, iku ora ilang integritas, ora suda.

logo

Alesan - ing bab pisanan sing digawe dening kang. Kanggo Pikiran ditondoi dening multiplicity, sing, isi akeh gagasan. pikiran iku dual: iku loro setya kanggo kang, lan gerakane adoh saka iku. Cenderung Salah iku ing negara persatuan, karo kadohan - ing multiplicity negara. Doyo nalar pikiran aneh, iku bisa dadi salah siji obyek (ngarahke ing obyek) lan saka subjectivity (poto pangrèhipun). pikiran iki uga beda saka siji. Nanging, kang dumunung ana ing kalanggengan, lan ana mangerténi piyambak. mirip karo Salah Mind.

pikiran napsiraken gagasan lan gawe wong ing sync. Saka gagasan sing paling abstrak (kang, gerakan perdamaian), dadi kanggo kabeh gagasan liyane. Umumé paradoks saka Mind ing bendungan iku ngandhut ing dhewe idea saka loro abstrak lan konkrit. Contone, ing idea saka wong minangka konsep lan gagasan sawetara individu.

nyawa donya

Single pours cahya ing atine, lan lampu wis ora rampung digunakke dening Mind. Ngliwati Mind, Panjenenganipun pours kasebut lan nggawe Soul. Sawijining asli langsung nyawa kudu Mind. Single njupuk ing tumitah dheweke partisipasi langsung.

Dumunung ing tingkat ngisor, ana nyawa iku langgeng, iku - sabab wektu. Minangka atine, iku tikel: wis prasetya kanggo alesan lan ngowahi adoh saka wong. Iki kosokwangsul utama ing nyawa wis conditionally dipérang dadi loro Soul - dhuwur lan kurang. High nyedhaki Soul kanggo alesan lan ora ing kontak karo donya saka prakara reged, minangka gantos kanggo Soul Low. Dumunung ing antarane rong donya (suprasensual lan materi), Soul mangkono nyambung mau.

Properties Soul - incorporeity lan indivisibility. World Soul accommodates kabeh jiwo individu, ora ana kang ora bisa ana loro saka wong. Plotinus ndhukung sing sembarang nyawa ana sadurunge karo awak.

prakara

Nutup hirarki global Matter. Cahya kawutahaké Single kasil liwat saka siji inti kanggo liyane.

Miturut ajaran Plotinus, prakara tetep ing salawas-lawase minangka langgeng lan ndadekake. Nanging, prakara iku inti tumitah, sepi poto-wiwitan. Umumé mbantah saka prakara iku nggawe siji lan ngajengaken Gusti. Prakara - cahya rowo, batesan saka pepeteng. Ing siji saka cahya rowo lan teka saka pepeteng tansah ibu. Yen Plotinus dhateng ing omnipresence saka siji, banjur, temenan, iku kudu saiki ing Matter. Ing musuh kanggo cahya Basa mawujud minangka ala. Matter sing ing Dam, exudes ala. Nanging wiwit iku inti mung gumantung, banjur iku ora apik ala padha (Good saka siji). Ala Matter - mung akibat saka lack saka apik, amarga lack saka siji cahya.

Prakara kathah ngganti, nanging nglakoni pangowahan, iku tetep panggah, ora suda lan ora teka.

Nggoleki kanggo kang

Plotinus pitados bilih dalan kang mudhun saka siji ing akeh nimbulaké proses kuwalik, IE, akeh wanita kang kesengsem kanggo munggah menyang manunggal sampurna, nyoba kanggo ngalahake kelainan lan kanggo njaluk bantuan ing tutul karo Salah (apik), amarga perlu kanggo uga kang ditondoi dening pancen kabeh, kalebu materi kualitas rendah.

tikaman disengojo kanggo kang (apik) wong beda. Malah alam punika lying kurang, ora ngalamun babagan pendakian sembarang, uga siji dina tangi, minangka nyawa manungsa boten uwal saka Universal Soul, gadhah World Mind Piece luhur sawijining. Malah yen Pikirane awam iku sisih liyane munggah pangkat saka cendhèk sawijining bagéan saka ulig, alesan bisa dianggep bener liwat kepinginan sensual lan rakus, kang bakal ngidini wong tiba munggah.

Nanging, Pinuju nyata kanggo kang Plotinus dianggep negara ekstasi kang nyawa kaya godhong awak lan merges karo kang. iki dalan ora pikiraken, mistis, adhedhasar pengalaman. Lan mung ing negara iki luwih saka bendungan, siji bisa munggah kanggo siji.

Penganut piwulangé Plotinus

Murid saka Plotinus Porphyry, karsaning bendarané, dhawuh lan diterbitake tulisané. Panjenenganipun misuwur ing filsafat komentator dianggo Dam.

Proclus ing tulisan kang dikembangaké ing konsèp neo-Platonism saka filsuf sadurungé. Panjenenganipun ditempelake wigati kanggo inspirasi gaib, considering sawijining kawruh luwih. Love, kawicaksanan, iman, kang disambungake karo manifestation saka allah. A kontribusi gedhe kanggo pangembangan filsafat, wis digawe dialectic kang kosmos.

Efek Proklos nuding ing filsafat abad tengah. Meaning filsafat Proklos nandheske AF Losev, mbayar pajeg kanggo analisis logis fineness sawijining.

Syrian Iamblichus dilatih Porphyry lan didegaké sekolah Neoplatonic Siria. Kaya Platonists liyane, kang pengabdian usahane mitologi kuna. Kanggo kang kredit ing analisis lan systematization saka dialectic Mitologi, uga kanggo systematize nyinaoni Plato. Sanalika waé kang iki fokus ing sisih praktis saka filsafat, gadhah ritual agami, laku mistik komunikasi karo roh.

Ing pengaruh pamikiran filsafat neo-Platonic ing wektu sakteruse

Bab ing jaman kepungkur jaman, wis ilang relevansi lan posisi panguwasa filsafat kuna pagan. Neoplatonism ora ilang, iku saka kapentingan penulis Kristen. (St. Augustine Aeropagite, Erigena et al.), Nanging penetrates menyang filsafat Arab Avicenna, apa sing ditanggepi karo monotheism Hindu.

Ing abad kaping-4. gagasan neo-Platonic sing digunakake disseminated ing filsafat Byzantine lan dites Christianization (Vasiliy Veliky, Grigoriy Nissky). Ing pungkasan abad pertengahan (14-15 cc.) Neoplatonism dadi sumber mistik Jerman (Meister Eckhart, Suso G. et al.).

Neo-Platonism saka Renaissance tetep ngawula pangembangan filsafat. Iku embodies idea saka eras sadurunge ing komplek: manungsa waé kanggo estetika, kaendahan awak ing kuna Neo-Platonism lan kesadaran kasukman saka manungsa ing abad tengah neo-Platonism. Wedjangan neoplatonism mengaruhi filsuf kayata N. Cusa, T. Campanella, J. Bruno et al.

wakil penting idealisme Jerman, 18 - awal abad kaping-19. (FV Schelling, Hegel) ora uwal saka pengaruh gagasan neo-Platonic. Padha bisa ngandika saka filsuf Rusia 19 - awal abad kaping 20.. VS Solovyov, SL Franke, S. Bulgakov, lan liya-liyane. Ing ngambah Neo-Platonism bisa ditemokaké ing filsafat modern.

Meaning filsafat Sajarah neoplatonism

Neo-Platonism - Iki dadi ngluwihi filosofi filsafat punika Kadhaton nyoto. Obyek ajaran Neoplatonism punika otherworldly, sempurno supramental, pendekatan kanggo kang bisa mung ing ecstasy.

Neoplatonism ing filsafat - iku Pinnacle filosofi jaman lan Kawa teologi. dam Single heralds agama monotheism lan paganism sunset.

Neoplatonism ing filsafat - a impact sanget ing pembangunan pamikiran filsafat lan teologi ing abad tengahan. piwulang Dam saka diunggahake nyampurnakaké sistem konsep piwulang kang sawise rethinking ketemu panggonan ing teologi Kristen kulon lan wétan. Akeh pranata filsafat neo-Platonic padha needed kanggo teolog Kristen kanggo menehi hasil karo masalah saka systematization saka ajaran angel Kristen. Mangkono iki kawangun ing filsafat Kristen disebut patristic.