Ratu Tamara: sejarah pemerintahan. Lambang, candi Ratu Tamara

Ratu enigmatic Tamara iku wanita sing unik ing sejarah donya sing nemtokake perkembangan rohani luwih akeh wong-wong kasebut. Sawise dheweke mrentah, nilai budaya sing paling apik lan monumen arsitektur tetep. Dhasar, jujur lan wicaksana, dheweke ngedegake posisi politik negarané ing Asia Minor, sing ngrebut wilayah sing ora kagolong ing Georgia saiki. Wektu pemerintahan dheweke tetep ana ing sajarah kanthi jeneng "Zaman Emas". Georgia, wektu iku, duwe utang ekonomi, budaya lan politik marang ratu.

Warisan

Sawetara bukti saka urip Tamara isih durung diwiwiti. Taun urip dheweke isih disengkuyung dening para sejarawan, nanging ratu Tamara diarani lair taun 1166. Wong tuwane saka cah wadon kasebut kaya kulawarga bangsawan: ibune minangka putri saka raja Alja, lan bapake kagolong klan terkenal Bagration lan minangka raja sing ngatur wektu lahire anak.

Nalika Tamara umur sepuluh taun, Georgia wiwit rusuh, ngarahake ngalahake kekuwatane bapakne George III. Pemberontakan dipimpin dening putrane salah sawijining sedulur George - Demetre lan Orbeli bapakné, sing wektu kuwi dadi komandan panguwasa pasukan Georgia. Nalika pemberontakan ditindhes dening tsar gupuh, butuh upacara penobatan dadi bukti.

Minangka cah wadon ing kulawarga tansaya tanpa sadulur, George mutusaké supaya ninggal tahta sasampunipun tilar donya marang Tamara. Iku nglawan tradisi Georgia sing dhampare dikuwasani dening wanita. Saka 1178, putrane dadi pengadeg ramane George III. Kaputusan sing kapisan yaiku adopsi hukuman mati kanggo bandit, maling, lan nggawe grup khusus kanggo nggoleki.

Enem taun sawisé Tamara mlebu ing negarané ing negarané, sedané George III teka lan masarakat sing prasaja dadi pitakonan babagan panjaluk sing luwih duwur lan duwé kasempatan kanggo nggayuh wong enom. Muga-muga bocah wadon Georgia kasebut sadurunge dipilih dening akeh Apostolik Ibu Allah sing diputer lan wanita - Saint Nina - dikirim kanggo nyebarake agama Kristen marang dheweke . Mangkene, ratu sing setia Tamara njupuk tahta final.

Pembaharuan negara pisanan

Ratu Tamara wiwit karo pembebasan pasamuwan saka pajak lan iuran. Wong sing mèlu-mèlu dipilih kanggo jawatan menteri lan komandan militer. Salah sawijining cathetan sajarah nyatakake yen ing ngisor dheweke aturan para petani wus tuwuh dadi kelas istimewa, para bangsawan wis dadi grandees, lan sing terakhir dadi pemimpin.

Antarane wong tuwa, Tamara ngenalake Uskup Agung Anton Chkondidsky, sing langsung diwenehake Keuskupan Samtavisskoy lan kutha Kisishevi. Posisi panglima panglima tertinggi menyang salah sijine sadulur klan Armenia sing terkenal yaiku Mkhargrdzeli - Zachary. Ivane adhine mbangun ekonomi istana. Para pangeran ngakoni Kekristenan, sing diakoni dening gereja Armenia, disebut iman wong Armenia, lan nyembah Ortodoksi. Cathetan sajarah nyatakake yen Ivane nuli ngerteni kelengaran iman wong-wong Armenia lan durung ditampa kekristenan.

Diplomaticism mbedakake bocah wadon ing ngatasi masalah ngganti sistem negara Georgia. Wong Kutlu-Arslan ngorganisir sawijining klompok sing ngupaya nyiptakake awak sing ana ing pengadilan kerajaan. Wong-wong sing wis dipilih saka organisasi sing diciptakake kudu ngatasi kabeh masalah negara tanpa kehadiran ing rapat-rapat Tamara dhéwé. Ratu tetep dadi eksekutif. Penangkapan Kutlu-Arslan nguja para pengikuté, lan banjur negosiasi diplomatik karo para komplotan ngalahake Tamara pungkasan. Program kanggo restrukturisasi urusan negara, dipimpin dening Kutlu-Arslan, gagal.

Urip-tumrap Gusti Allah

Awal karieripun, Tamara nyathet katedral katedral gereja. Tumindak sing padha ing mangsa pamaréntahan dheweke ditandhani dening mbah kakungipun, David the Builder. Wanita sing pinter nindakake iki kanggo pemahaman rohani wong. Dheweke nglumpukake kabeh wong sing ngrungokake pangandikaning Allah: uskup, bhikkhu, imam, lan diundang saka Yerusalem, Nikolai Gulaberidze sing wicaksana, bebarengan karo Uskup Agung Anthony, mimpin katedral.

Tamara Suci Suci, sadurungé katedral diwiwiti, mènèhi pidato sing dhèwèké nganjuraké supaya saben wong urip lan nginterpretasi Alkitab. Panjenenganipun ing satunggiling monolog dipunsembahaken dhateng bapak-bapak suci kanthi panjalukan kanggé mènèhi pitulungan marang sedaya wong sing ilang ing dalan spiritual. Dheweke njaluk pandhuan, ukara lan ajaran saka para pangareping Gréja-Gréja Suci, njanjeni tinimbang swara, laku lan pelajaran.

Welas asih marang wong-wong sing nggawe bathik, loman, penjaga surgawi, Georgia, prajurit, amal - kaya ratu Tamara. Ikon karo pasuryan isih tetep mbantu para penyembah kanggo nglindhungi kulawarga, ing ngarep saka kesusahan, ora percaya, ing lelara fisik lan rohani.

Dhéwan gréja ditandai kanthi milih pengantin. Dadi, para petugas kepengin mulang marang leluhure kanggo menehi saran, kepengin ndeleng Tamara bojo. Mentors dianjurake kanggo pindhah menyang Vladimir-Suzdal Principality, sing ing Rusia.

Perkawinan

Ora mung tulus, nanging uga kaendahan fisik diwenehake marang Ratu Tamara. Foto cah wadon, mesthine ora, nanging kenangan wong-wong sing nyenengake nyedhaki awak dilipat kanthi bener, katon isin, pipi jambon lan mata peteng.

Nalika pitakonan sing perlu kanggo munculake pewaris lan komandan dadi katon, pemohon langsung dipilih dadi bojone. Aku ora bisa nolak kaendahan bocah cilik Rusia pangeran Yuri Andreevich. Dheweke yaiku saka kulawarga Noble Bogolyubsky, Orthodoksi ingkang pinunjul lan eksternal minangka pemuda ingkang paling atraktif. Sasampunipun rawuh ing Tbilisi kanggé nedahaken garwanipun, piyambakipun mutusaken kanggé mainaken pesta. Nanging, Tamara sing ati-ati ora nglawan sing kaya mangkono. Para pengadilan lan uskup mbucal ratu saka pikirane sing ala lan nikah. Ing pamrentahane Yuri, senadyan ana pertempuran ing Georgia, nanging sawise ngalami loro taun penderitaan mental, bocah wadon kasebut mutusake pegatan. Bekas bojoné Ratu Tamara dikirim menyang Konstantinopel karo sawetara kasugihan sing ditampa. Dheweke banjur bali maneh ing urip cah wadon nalika Yuri teka Georgia karo tentara Yunani supaya bisa bali tahta, nanging, kaya sadurunge, dikalahake, banjur ilang tanpa jejak.

Dibuwang ing konsep Injil, ratu ngalami divorce sing angel. Lan gagasan perkawinan enggal, sing dituntut dening statuse, ora bisa ditampa.

Perkawinan seneng

Kaendahan alam lan pesona nduweni Tamara ratu (foto-cathetan sajarah - kanggo pengakon kasebut), mulane akeh pangeran kepengin nggoleki panggonan kosong sing ditinggalake dening bojo jejere wanita sing luar biasa. Lan mung Ossetian Tsar Soslan-David sing dadi bojo nomer loro saka Tamara. Para pengadilan nyalonake kandidat kanggo bojo ora kanthi ora sengaja, dheweke dibesake dening Rudusan, sing dadi baya dhewe Ratu. Para sejarawan uga nyatakaké menawa perkawinan dinasti minangka langkah strategis dening priyayi Georgia. Ing wektu kuwi, negara mbutuhake sekutu, lan karajan Ossetia dicathet dening potensial militer sing kuat. Mulane bagean istimewa masyarakat banjur njupuk keputusan lan ngakoni Soslan-David minangka co-bupati Georgia.

Aliansi kasebut ora mung nggawa wong, nanging uga ndadekake negara kuat lan sejahtera. Padha ngontrol negara. Gusti Allah ngutus wong dadi bocah. Nalika wong-wong ngerti yen Ratu Tamara lan Sang Prabu Soslan ngenteni sing lair, kabeh wong wiwit ndedonga kanggo laire putrane. Dadi kedadean, padha duwe anak sing katon kaya mbah kakungipun. Lan jeneng diwenehi padha - George. Setahun kepungkur, cah wadon Rusudan muncul ing kulawarga kerajaan.

Perang nglawan Islam: Perang Shamkhor

Kursus politik wanita kasebut diarahake kanggo perang nglawan negara-negara muslim, sing didhukung dening para leluhur saka tahta: George III lan David the Renewer. Negara Islam kaping loro ing Timur Tengah nyoba kanggo numpes tanah-tanah ing Georgia, lan kaping loro prajurit negara-negara kasebut ngalami asor.

Kampanye nyerang pisanan dianakake dening khalifah Baghdad, ing tangane, kekuasaan agama lan kerajaan kabeh umat muslim dipusatake. Dheweke nyubsidi organisasi koalisi sing ditindakake marang negara Kristen sing akeh. Pasukan-pasukan kasebut dipimpin déning Atabag Abubekr, lan konsentrasié dadi sepi sing nalika wong Muslim njupuk posisi ing Azerbaijan kidul, Ratu Tamara sinau babagan serangan.

Pasukan Georgia luwih lemah tinimbang mungsuh. Nanging iman marang Gusti Allah lan kekuwatan pandonga nylametake wong-wong iki. Nalika pasukan Georgia maju maju menyang tentara Abubekr, sang ratu lan pedunung ora mungkasi layanan sholat. Urutan pamarentah kasebut dumadi ing nglakoni litanies sing terus-terusan, ngakoni dosa lan nuntut wong sugih kanggo menehi sedekah kanggo para pengemis. Gusti uga ndedonga lan ing perang Shambhur 1195 wong Georgia menang.

Minangka trofi, David nggawa spanduk marang garwane khalifah, sing dipindhahake wanita menyang biara kanggo lambang Ibu Khakulian Allah.

Pertempuran Basiani

Kanthi kamenangan ing Shambhur wewenang negara ing arena donya tansaya tambah. Salah sawijining Sultan Ruknadin saka Asia Minor ora bisa ngakoni kekuwatan Georgia. Lan dheweke duwe rencana kanggo mbales dendam marang wong-wong Georgia amarga kalahake pasukan Turki, sing padha menang ing sang Prabu Dawud Pembangun.

Ruknadin ngirim surat penghinaan marang ratu sing nuntut supaya Tamara ngganti iman Kristen ing Islam. Wanita sing marah langsung nglumpukake tentara lan pitados marang Gusti Allah, ngiringi dheweke menyang komplek biara Vardzia, ing ngendi dheweke nyelehake dhengkul sadurunge lambene Ibu Allah lan wiwit ndedonga kanggo tentara.

Ing perang militer rumsky, ora bisa percaya yen ratu Georgia Tamara bakal miwiti nyerang. Sawise kabeh, angka militer Muslim malah wektu iki ngluwihi tentara Georgia. Kamenangan kasebut bali menyang komandan lan suami Tamara - Soslan-David. Cukup siji pertempuran kanggo ngalahake tentara Turki.

Kemenangan ing Basiani mbantu ngleksanakake rencana strategis pengadilan kerajaan kanggo nggawé negara anyar, tetanggan ing Kulon karo Georgia. Mangkono, karajan Trebizond digawe kanthi iman Kristen. Ing abad kaping 13, subjék-objèk Georgia sacara praktis kabèh negara bagéan saka Kaukasus Lor.

Budaya ing mangsa pamarintahan ratuning

Kondisi ékonomi sing stabil ing negara dadi panyurung kanggo pengembangan budaya. Jeneng Ratu Tamara digandhengake karo Zaman Emas Georgia. Dheweke dadi penasehat sastra lan nulis. Pusat-pusat budaya lan pendidikan yaiku biara-biara: Iversky, Petritsonsky, ing Black Mountain lan liya-liyane. Padha nindakake karya terjemahan lan sastra lan filosofis. Ing Georgia, ing wektu iku, ana akademi Ikalta lan Gelati, lan sawisé kuwi, wong sing nduwèni basa Arab, Persia, pengetahuan filsafat kuno.

Puisi "The Knight in the Panther's Skin", ngrujuk marang warisan sastra donya, ditulis nalika masa pamaréntahan Tamara lan didedikake kanggo dheweke. Shota Rustaveli nyritakake nyawane wong-wong Georgia ing karyane. Legenda wiwit raja urip, sing ora duwe pewaris, lan ngrasa nyedhak ing akhir jaman, dheweke ngangkat tahta dadi tahta. Sing, kahanan, acara siji-siji-siji ing wektu nalika tahta ditransfer menyang Tamara.

Ratu ngadegaken biara gua Vardzi, sing wis bertahan nganti saiki, uga biara Nativity-Boghorodnicny.

Upensif militèr sing sukses, upeti saka negara sing ditaklukaké mbiyantu ngrampungake anggaran Georgia, sing dituju ing pambangunan monumen arsitektur lan pangembangan Kristen.

Vardzia

Gereja-gereja, sel-sel omah, kapel, kamar mandi, kamar pawon - kabeh kamar iki diukir ing watu lan minangka kompleks monastik ing kidul Georgia disebut Vardzia, utawa Kuil Ratu Tamara. Konstruksi ing kompleks guwa kasebut wiwit ing masa pamaréntahan George III. Biara iki ditugasake tujuan pertahanan saka Iran lan Turki.

Panggonan saka bèntèng iki nduweni kedalaman 50 meter lan dhuwur ing omah wolung lantai. Saiki, bagian-bagian rahasia, sisa sistem irigasi lan sumber banyu wis ditahan.

Ing tengah gua ana gereja ing tsarina kanthi jeneng Assumption of the Virgin. Tembok kasebut dihiasi karo mural sing indah, ing antarané ana gambar Tamara lan bapakné. Gambar lukisan Ascension of Lord, Yesus Kristus, lan Basa Gusti, minangka nilai sejarah lan artistik.

Gempa, panangkaran komplek dening Persia, Turki, jaman Uni Soviet nyatakake tandha yen ana biara. Saiki museum iki luwih akeh, senadyan ing kono sawetara biksu nglakoni urip asetisine.

Ratu Tamara: crita taun-taun pungkasan

Tawarikh tanggal sesarengan Soslan-David ing taun 1206. Banjur sang ratu mikirake transfer tahta marang putrane lan nggawe George dadi panguwasa. Dheweke urip miturut angger-anggere Gusti Allah, dheweke felt sing teka nyedhak. Ratu Tamara tilar donya amarga penyakit sing ora dingerteni. Taun-taun pungkasan dheweke ngginakaken ing Vardzia. Tanggal mati tetep misteri sing ora kapérang, nanging mungkin kasebut 1212-1213.

Ngendi wanita sing dikubur ora dingerteni. Ing babad kasebut, biara Gelatsky dituduhake minangka papan ing endi ratu sing ana ing mimbar keluarga. Miturut legenda liyane, Tamara, nuwuhake rasa ora percaya marang kaum muslimin, sing bisa ngucapake makam, njaluk penjelasan rahasia. Ana saran yen awak ana ing Biara Perang Salib (Palestina). Ternyata Gusti krungu kepinginan dheweke, ndhelikake peninggalan suci.

Ing Gréja Ortodoks, Ratu Tamara diklasifikasikaké minangka wong suci. Memorial Day kanggo gaya anyar tumiba tanggal 14 Mei.

Ana keyakinan manawa nalika nandhang kasangsaran, kasedihan ing donya mundhak, dheweke mundur lan nyedhaki bantuan wong kanggo panglipur.

Iman marang Gusti Allah, kawicaksanan, andhap-asor - fitur-fitur sing Tamara nggawe sistem ekonomi lan politik Georgia. Dadi, pembangunan iku adhedhasar filantropi, kesetaraan lan non-kekerasan. Ora ana paukuman pati sing ditindakake sawuse pemerintahane. Pawatesan sepuluh negara liya marang Tamara marang wong miskin. Bantuan dheweke diwenehake marang negara Ortodoks, kuil lan biara.

Dheweke ngomong tembung pungkasan kanggo Gusti Allah, kang dipasrahake Georgia, wong, anak lan awake dhewe marang Kristus.