Filon Aleksandriysky - filsuf Yahudi aku abad

Filon Aleksandriysky (Yahudi) - teolog lan agama filsuf sing urip ing Alexandria saka bab 25 SM. e. kanggo '50 n. e. Panjenenganipun punika wakil saka Hellenism Yahudi, tengah kang banjur mung ing Alexandria. gedhé disurung ing pangembangan teologi. Dikenal minangka pangripta karo piwulangé wong Logos. Ing ajaran filosofis saka pamikir kita ngrembag ing artikel iki.

Filon Aleksandriysky: filsafat lan biography

Ing taun, nalika Noble Aleksandria Yahudi Philo teka Roma, kutha aturan Caligula. filsuf banjur ana duta saka wong-wong Yahudi, sing dikon kanggo ngatasi masalah penting sing jumeneng antarane wong-wong mau lan Roma. Wis sing taun, Philo, nampa pendidikan Yunani ing Alexandria, iki dikenal minangka pamikir kang ngupaya kanggo gabungke gagasan saka Stoiki lan filsafat Platonic karo agama Prajanjian Lawas. Ing tartamtu, ngandika sing idea ditulis sing filsuf Yunani kuna, wong-wong Yahudi dawa sadurunge sinau saka anané wahyu-wahyu gaib.

Ing gaweyan kanggo mbuktekaken marang kesucian, Philo lan filsuf-wong Yahudi sing bakal kanggo cara saka pikiran, mengkono modifikasi saka Injil miturut konsep stoic lan Platonic. Iku durung duwe akeh sukses karo contemporaries pagan sing, nanging mengko, ing abad II-III BC. e., wis gedhé ing pangembangan Kristen panginten lan filsafat Greco-Romawi gadhah agama.

Pikiran lan iman

Filon Aleksandriysky, ngandika saka wong iku minangka wakil saka Iman Yahudi, ana sing idealist, kaya Plato ing paganism. Wuyung uga versed filsafat Yunani, saka kang diselang konsep kanggo nerangake kaelokan gaib. Nanging, ing éwadéné ing pendekatan ilmiah kanggo agama, kang tetep wong devoutly agama, ngurmati ing buku suci. Menapa malih, apa iki ditulis ing Revelations gaib ingkang dipunsawang minangka kawicaksanan paling.

Ing goal utama kabeh prajanjian filosofis saka Philo ana siji - kanggo ngluhurake agama wong kang, lan kanggo nglindhungi saka serangan. Nanging tugas wuyung utama weruh mbuktekaken siji statement siji: piwulang Plato Allah lan apik, uga ajaran Stoics, saka virtues nyawa lan Semesta sing idhèntik karo Akedik dhasar saka agama Yahudi. Kabeh karya iki padha siji bab - kanggo mbuktekaken dhateng bangsa-bangsa liya, sing kabeh gagasan saka filsuf kuna duweke lan kagungane wong Yahudi.

Renungan Allah

Filon Aleksandriysky, uga sembarang wuyung agama, pitados bilih kepinginan intelektual utama kanggo filsuf - mikir bab Gusti Allah. donya ketoke wong uwal saking Gusti Allah, jenis Shadow saka gaib, kang sakabehe gumantung ing ngripta. Nanging, ing Prajanjian Yehuwah Old ora bisa kanthi syarat filsuf amarga anthropomorphism sawijining. Adoh saka sanctuaries sing, ing Candi ing Yerusalem, ing Gusti ilang karakter khusus nasional.

russian translation saka risalah Philo wong pamikir nyoba kanggo filosofis nggambarake ing tumindak tumitah donya, dituduhake ing Prajanjian Lawas, nggunakake aktif saka tembung "logo", dijupuk saka stoicism. Nanging, konsep iki ing interpretasi Philo wis ngalami akèh owah-owahan serem. Dadi, wuyung disebut Logos saka putrané Allah, sing tumindak minangka perantara antarane jagad lan Gusti Allah, manungsa lan Gusti Allah. Kajaba iku, logo ing embodies fitur bek manungsa. Mangkono, Philo, lan nyeleh pondasi doktrin-doktrin Kristen saka Allah-wong, Juruwilujeng gaib.

teologi

Kabeh kerumitan ing agama monoteistik, siji saka wong-wong mau lan nyoba kanggo nggawe raos Filon Aleksandriysky, sing kudu filosofis nerangake sawijining posisi. Empu link antarane filsafat lan agama, pisanan ing ajaran Philo, lan mengko ing kekristenan. Mangkono, teologi (teologi) kene dadi saiki basis teoritis dogma monoteistik. Lan basis saka piwulang iki - logo, kang nggantosi ing tembung gaib, dening Gusti Allah nitahaken jagad: "Ing awal Sang Sabda iku ana ...".

jarwan Russian cathetan Philo nunjukaké sing logo definisi iki digabungaké gagasan bab istilah iki piyambak Stoics lan konsep piwulang Yahudi saka para malaekat utusane Sang Yehuwah. Saiki ing interpretasi saka Logos lan Plato, sing mangertos konsep iki minangka pesawat saka gagasan sing kawangun kabeh iku ing donya kita. Mangkono, teologi dadi marang salah siji aspek saka filsafat.

konsep dhasar ajaran Philo

Piwulangé Philo ngandika yen ndhuwur donya corporeal punika manungsa. Lan sisih nyoto saka logo nyawa manungsa katon. Nanging, logo, miturut Philo, ora barang material. Akibate, ing wong gantos pasukan loro - spiritual (immaterial) lan alam-related bumi. nyawa diomong gambar cacat Allah.

Kanthi gati kanggo aspek sopan piwulang Philo kang, iku cukup pertapa lan adhedhasar confrontation saka badan lan nyawa. Ing kasus iki, iku ing Nihan materi tempts siji nggawé dosa. Menapa malih, miturut Philo wong sing urip ing bumi kanggo ing paling siji dina, iku ilang kemurnian sawijining. tuntutan A filsuf sing kabeh wong "anak saka Allah" sing merata dosa, nggawe ngisaratke pamikiran Kristen.

Filon Aleksandriysky: karya

Kabeh buku saka filsuf bisa dipérang dadi 4 kelompok:

1. tulisan sajarah lan biografi sing ditulis gaya rhetorical. Antarane wong-wong mau! "Ing urip saka Abraham", "Telung Books Musa," "Ing urip Yusuf." Kabeh mau padha ditulis ing basis saka Legenda lan ing Kitab Suci lan padha dimaksudaké kanggo bangsa-bangsa liya.
2. Risalah moralitas, sing paling misuwur kang - "Ing utos."
3. Essays on topik pulitik, sosial aktivitas gambaran filsuf. Contone, ing pitakonan "Babagan Embassy."
4. Tindakan kang Kitab Juru allegorically. Buku-buku iki padha dimaksudaké kanggo wong Yahudi. Aku wrote sing Filon Aleksandriysky wis lawas. "Aturan allegory" - ing karya utama grup iki. Kene filsuf komentar pecahan beda saka Pentateuch - kerub-kerub, hukum suci, kurban kang Kain lan Abel, prau Nuh, impen, etc ...

Daftar iki mung buku wuyung dhasar. Saliyane ing Philo, ana akeh prajanjian, kang umumé mbaleni pikirane ditulis dening contemporaries antarane wong-wong Yahudi lan wong Yunani.

kesimpulan

Kaya ana ing piwulang filsafat saka Philo Yehuda, yen kita utawi ing istilah umum. Nanging, saka ndhuwur iku bisa katon carane rapet doktrin Kristen kanggo pikirane saka filsuf Yahudi. Philo mangkono dadi siji pendiri iman Kristen. Lan iku ora ngageti sing prajanjian kang sante gedhe popularitas antarane teolog Kristen awal.