Tuwa iku - ora mung umur. Referring menyang kamus panjelasan

Ing pikiran saka tembung "lawas" punika gadhah umur lawas. Supaya kita nelpon wong sing wis liwati baris umur tartamtu. Nanging, konsep iki langkung wiyar kita mikir. Ana sawetara bukti sejarah sing menarik maca bakal bisa kanggo nggedhekake Horizons lan ngidini wong kanggo navigasi ing macem-macem makna tembung. Carane sethitik kita ngerti babagan étimologi tembung, makna lan opsi sing. Lan wong sinau kudu tansah dadi ing informasi dhuwur.

Referring menyang asli sajarah

Tuwa - ragad tetep, kang wis praktek ing negara Rusia ing mburi XV - awal abad XVII. Sampeyan iki kapekso kanggo mbayar saben petani sing mutusaké kanggo ninggalake piyambak dadi free. Ana uga dawa tartamtu saka pembayaran, ora kurang menarik: minggu sadurunge Autumn liburan Langkawi Day (ing November, Old Style, 9 Desember 2 sing anyar) lan siji minggu sawise.

Saiki, yen takon pitakonan: "Ing tuwa - iku" - sampeyan bakal ora menehi conto umur wong, lan elinga sajarah Rusia gedhe lan bener mangsuli. Konsep wong tuwa (iki jumlah dhuwit) wis kasebut ing document resmi, kang nduweni jeneng "Code of Law", entri sing diwiwiti nganggo 1497. Ana ana sing nomer artikel tartamtu - 57. Iki kasunyatan tegese ragad wis dibayar parane, tanpa musuhan lan claims. Nyingkiri mbayar dendo ngadhepi, kang ing wektu iku Ngartekno ngalahake kanthong saka sawijining petani miskin.

Jumlah tugas

Ing ukuran rata-rata wong tuwa (gumantung ing jurusan kang aman saka alas) ana ruble, yen wong urip ing wilayah wooded, - setengah ruble a. Ditulis maneh "Code of Law" saka 1550 (dipunéwahi lan kertas - dheweke ana ing nomer 88) digawe pangaturan kanggo ukuran wong tuwa. Ing wektu iku ana loro kenek jackpot. Amiss ngomong sing wong tuwa - punika exaction gampang nglokro, kang ana dhuwur ora saben petani. Dheweke ora bisa nggawe pemilik saka dhuwit. Ana sing siji cara metu - ora kanggo ninggalake, terus bisa hard, lan ora ngimpi ing mangsa cedhak ing kamardikan dawa-ngenteni.

Nalika ing abad XVI-XVII. iki dibatalake ing tingkat legislatif, hak saka care petani saka sawijining pemilik, istilah "wong tuwa" wis ilang kaya kuwi. Sawise meh abad kahanan wis diganti dicokot lan wong tuwa - iku wis paukuman kanggo nampa lan sheltering ing makmur wilayah buronan sawijining. Amarga kasunyatan sing ragad ana kanggo karep mandan amba, gelem papan perlindungan Laka ana cilik.

Ayo padha bali kanggo umur wong kang

tembung liyane, kang kita nimbang, - wong tuwa. Kategori punika pedunung, urip sing nomer tartamtu saka taun. Lagi, minangka aturan, mboko sithik obah lunga saka partisipasi aktif ing karya lan kegiatan sosial. Iki konsep podho leren. Kanggo mlaku nemtokake nalika wong tekan milestone iki, kita kudu njupuk menyang akun akeh faktor. Key antarane wong-wong mau - iku sosial, ekonomi, kesehatan lan budaya. Ayo kita menehi tuladha konkrit: yen wong lanang utawa wadon durung tekan umur pensiun, nanging ora bisa melu ing pasar pegawe ing kondisi padha sadurunge, padha ora dianggep tuwa. Lan sawetara, lan sawise 60 taun tetep arang banget aktif lan bisa gampang "menehi rintangan" enom. Mangkono, faktor medical lan sosial ora tansah pas, lan kadhangkala mbantah saben liyane.

Nanging ing umum, wong lawas - iku, miturut klasifikasi sing, sing wis nguripake 60, nanging ora diuripake 74 (ngiring dening umur).

umur utawa pengalaman

Kanggo wong sing ora ono enom, kadhangkala tambah panjaluk saka masyarakat. Kadhangkala iki demo umum saka watak cerobo. wong tuwa - wis, miturut sawetara, wis digunakake materi, ora prakara cara sad muni. Nanging pendekatan - dalan kanggo ora ono. We kudu ora lali iku wong dina lawas kasedhiya kita karo standar tinamtu saka urip, malah yen ora tansah dadi, kita kaya. Lawas utawa lawas wong - iku bagéan integral saka urip, lan pantes kinurmatan lan bab. Aja lali bab iku. Sapa sing ora ngajèni marang umur, ora appreciate pengalaman dheweke, iku dipercaya kanggo njaluk akèh keuntungan ing mangsa. Kajaba iku, ing taun fly dening, lan ing status wong tuwa bakal saben. Carane akeh sensitivitas, kebecikan lan karep nandur modhal ing saben anak utawa wong enom, gumantung akeh iku - iku mengaruhi mangsa kita lan kahanan urip kita.